Конспект лекций ливны 2007 содержание № п/п Ст




страница7/13
Дата22.04.2016
Размер2.58 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   13

ТЕМА ЛЕКЦИИ




СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА ОБЩЕСТВА


СОДЕРЖАНИЕ




1. СОЦИАЛЬНЫЕ ГРУППЫ И ОБЩНОСТИ. ВИДЫ ОБЩНОСТЕЙ.
2. МАЛЫЕ ГРУППЫ И КОЛЛЕКТИВЫ. ИЗУЧЕНИЕ СПЛОЧЁННОСТИ МАЛОЙ ГРУППЫ.
3. НАЦИОНАЛЬНО-ЭТНИЧЕСКИЕ ОБЩНОСТИ.

1. СОЦИАЛЬНЫЕ ГРУППЫ И ОБЩНОСТИ. ВИДЫ ОБЩНОСТЕЙ.
Изучение социальной структуры общества в обществоведении в целом и в социологии, в частности, всегда занимало одно из главных направлений исследований. Это и понятно. Социальная структура общества – важнейший показатель состояния, степени зрелости общественных отношений. Социальная структура сама активно воздействует на экономическое, политическое и духовное развитие общества. Именно поэтому знание особенностей её функционирования и развития, как свидетельствует отечественный и мировой опыт, позволяет правильно судить о состоянии, этапах, направлениях и темпах развития всего общества, воздействовать на социальные процессы.

Социальная структура представляет собой совокупность относительно устойчивых и стабильных групп (общностей) людей, определённый порядок их взаимосвязи и взаимодействия. Социальную структуру общества следует отличать от структуры общества как совокупности сфер общественной жизни: экономической, политической, духовной и социальной. В отличие от неё социальная структура общества отражает его дифференциацию на группы людей, в той или иной мере социально отличающихся друг от друга, и систему взаимосвязей между ними. Социальная структура подразделяется на виды: классовую, национальную, демографическую, социально-профессиональную и др.

Выделим основные характеристики главных элементов социальной структуры.



Социальные общности. Под социальной общностью в социологии принято понимать объективно сложившееся в обществе целостное образование людей, которому присущи общие коренные интересы и сфера деятельности, психологические характеристики и образ жизни, отношение к другим общностям. Эти группы являются исходными «единицами» социальной структуры общества.

Социальные общности выступают в форме социального взаимодействия людей и представляют собой такие их объединения, которые направлены на удовлетворение их потребностей в осуществлении солидарных скоординированных действий. В отличие от организаций и институтов, сознательно создаваемых людьми, общности возникают естественноисторически, т.е. с необходимостью, обусловленной потребностями общественного развития.

В социальные общности могут быть сведены те индивиды, которые имеют общие черты, признаки, функции, цели, общее социальное положение. Социальные общности включают в себя как массовые неструктурированные объединения людей (толпа, телевизионная аудитория и др.), так и социальные группы, как более или менее сплочённые, стабильные и объединённые общим интересом объединения людей.

Социальная структура включает в себя:


  • социально-классовые общности (классы, слои);

  • социально-этнические общности (нации, народности и др.);

  • социально-демографические общности (молодёжь, женщины);

  • социально-территориальные общности (горожане, сельские жители);

  • конфессиональные общности;

  • малые группы людей (семья, трудовой коллектив)

Социальные группы. Существует различное определение социальных групп. Согласно классического определения Роберта Мертона, социальная группа – это совокупность людей, которые:

  • определённым образом взаимодействуют;

  • осознают свою принадлежность к группе;

  • считаются её членами с точки зрения других людей.4

Социальная группаэто устойчивая совокупность людей, объединённых общими интересами, нормами сознания и поведения, взаимодействующих определённым образом на основе разделяемых ожиданий каждого члена группы в отношении других.

Признаки социальной группы. Для того чтобы объединение считалось социальной группой, оно должно включать следующие признаки:

1. Определённый способ взаимодействия, проявляющийся в разных формах: личной парной связи, основанной на взаимной зависимости; реакции членов группы на проблемы друг друга и коллектива; отношения с членами других групп с точки зрения членов собственной группы; отношения членов группы между собой перед лицом представителей других групп.

2. Идентичность (отождествление себя с группой), ведущая к появлению чувства «мы» в группе.

3. Наличие групповых норм, ценностей, установок, способствующих установлению прочных, устойчивых связей между членами группы.

4. Наличие социальной солидарности, способствующей координации действий членов группы, их взаимной поддержке, сотрудничеству.

5. Внутренняя организованность, включающая наличие лидера, распределение функций; система контроля между членами группы.

6. Общая символика, обозначающая членство в группе и признаваемая другими людьми.

Классификация социальных групп. Рассмотрим основные подходы к классификации социальных групп.

В зависимости от уровня структуры общества можно выделить макросоциальные и микросоциальные группы. К социальным группам макроуровня относятся: первобытное человеческое стадо, род, племя, народ, нация, семья, классы и человечество.

К социальным группам микроуровня относятся социальные агрегации и квазигруппы, взаимодействие в которых носит случайный характер и отсутствует социальный контроль.



Агрегация – некоторое количество людей, собранных в определённом пространстве (на остановке, площади т т.д.) и не осуществляющих сознательного взаимодействия.

Квазигруппы – спонтанные неустойчивые группы, взаимодействие в которых носит непреднамеренный, случайный, однообразный характер. Отличительными признаками квазигрупп являются:

  • спонтанность образования;

  • неустойчивость взаимодействия;

  • отсутствие разнообразия во взаимодействии;

  • кратковременность совместных действий;

  • низкий уровень социального контроля.

Квазигруппы выступают в виде аудитории, толпы, социальных кругов.

Аудитория – социальная общность людей, объединённая взаимодействием с коммуникатором, владеющим информацией и доводящей её до этой общности. Аудитория обладает рядом свойств: одностороннее взаимодействие, разное восприятие и усвоение информации, тенденция к разделению на отдельные общности по обмену мнениями.

Толпа (см. лекцию «Социальное взаимодействие и социальные отношения»).

Социальные круги - это свободные союзы, основанные на контактах с очень слабой связью, лишённые устойчивых отношений между членами. Они создаются с целью обмена информацией (взглядами, новостями, комментариями и т.д.) между её членами. Существует несколько разновидностей социальных кругов: контактные, профессиональные, дружеские, статусные. Все они имеют лидеров, которые однако не имеют возможности контролировать поведение членов социального круга.

По степени принадлежности к ним людей социальные группы микроуровня делятся на ингруппы и аутгруппы.

Ингруппа – некоторое множество групп, к которым человек чувствует свою принадлежность (определяет как «свои») и с членами которой себя идентифицирует.

Аутгруппа – это группа, к которой человек себя не относит (определяет их как « не мы») и с членами которой себя не идентифицирует. Измерить чувства и отношения, проявляемые индивидом или социальной группой к различным аутгруппам, позволяет концепция социальной дистанции (Р. Парк, Э. Берджес, Э. Богардус). Социальная дистанция измеряется путём раздельного рассмотрения связей, в которые люди вступают с представителями других групп.

В социальной структуре общества важное место занимают референтные и антиреферентные группы.



Референтная группа- это социальная группа, которая служит для личности, эталоном, образцом, своеобразным стандартом для оценки своего положения и поведения. Личность может принадлежать к ней, но может и не быть её членом, но стремиться попасть в неё.

Виды референтных групп:



  • нормативные, выступающие в качестве источника норм поведения, ценностных ориентаций личности;

  • сравнительные, являющиеся «точкой соотнесения» при оценке личностью себя и других;

  • реальные, являющиеся для личности эталоном и возможностью реализации важной для неё социальной роли, оптимальных для личности социальных норм и ценностей;

  • воображаемые, ценностные и нормативные ориентации которой носят персонифицированный характер и выступают в форме персонифицированных эталонов и идеалов.

Антиреферентная группа- это социальная группа, ценности, нормы, поведение которой личность не приемлет, отвергает и даже борется с ней.

По критерию величины выделяют малые, средние и большие группы.

Большие группы – это устойчивая совокупность значительного количества людей, действующих совместно в социально значимых ситуациях и функционирующих в масштабах общества: профессиональные, этнические, демографические.

Средние группы - это сравнительно устойчивые объединения, работающие на одном предприятии или проживающие на одной территории (жители города, деревни, района).

Малые группы – это группы, в которых общественные отношения выступают в качестве непосредственных личных контактов.

По характеру взаимодействия группы подразделяются на первичные и вторичные.

Под первичной понимается такая группа, в которой взаимодействие носит непосредственный межличностный характер, и которая характеризуется высокой степенью эмоциональности отношений и идентификации членов с группой. Понятие «первичная группа» было введено в научный оборот американским социологи м социальным психологом Ч. Кули применительно к семье, где индивид получает первй опыт социального общения. Позднее этот термин стал использоваться для обозначения любой группы, в которой сложились тесные личные отношения (группа друзей, сверстников, соседей и т.д.). Первичная группа является своего рода начальным связующим звеном между индивидом и обществом.

В качестве вторичной выступает группа, взаимодействие в которой обусловлено достижением конкретной цели и носит формально-деловой характер. В таких группах основное значение придаётся не личностным качествам членов группы, а их умению выполнять определённые роли и функции. Вторичные группы имеют институализированную систему отношений, а их деятельность регламентируется на основе формализованных правил. Примерами таких групп являются производственно-хозяйственные организации, профсоюзы, политические партии и др.

По способу и характеру организации (точнее, организованности) различаются формальные и неформальные группы.

Группа формальная (официальная, целевая) представляет собой социальную (общественную) группу, которая обладает юридическим статусом, является частью социального института, организации, имеет целью достижение какого-то определённого результата на основе разделения труда и специализации функций, делегирования власти, установления постоянных линий коммуникаций, системы координаций действий в рамках того или иного социального института, организации. Формальным группам присущи правила организации, действия, запреты, санкционированные обществом.

Неформальная группа не имеет нормативно закреплённых оснований для функционирования её членов, их поведение не регламентировано. Но последнее не означает отсутствия порядка и организованности. Диапазон неформальных групп огромен: от кружка друзей, любителей искусства, обществ милосердия, защитников природы и культуры до нации или иной этнической общности.


Социальная структура включает в себя индивидов и группы с переходным, промежуточным статусом. Это – маргинальные, пограничные слои, по ряду причин выбитые из привычной для них жизненной колеи.

Маргиналы – (лат. marginalis – стоящий на краю) – это личности и группы, находящиеся за рамками характерных для данного общества основных структурных подразделений или господствующих норм и традиций. Маргинальность – особое явление в социальной структуре. Оно описывает положение больших социальных групп людей, занимающих положение «на границах» между социальными слоями. Эти слои возникают в связи со структурной перестройкой экономики, ростом безработицы, пересечением культур и т.д.

Основу классической концепции маргинальности заложили исследования особенностей личности, находящейся на границе различных культур, проводимые Чикагской социологической школой. В 1928 г. её глава Роберт Парк впервые употребил понятие «маргинальный человек». Парк связывал концепцию маргинального человека не с личностным типом, а с социальным процессом. Маргинальность выступает результатом интенсивных процессов социальной мобильности.

При сравнительном измерении степени маргинальности в социально-профессиональных перемещениях выделяют две группы показателей: объективные - вынужденность внешними обстоятельствами, продолжительность, неизменность ситуации, её «фатальность» (отсутствие возможностей изменить её или её составляющие в положительном направлении); субъективные – возможности и мера адаптированности, самооценка вынужденности или добровольности, социальной дистанции в изменении социального положения, повышения или понижения своего социально-профессионального статуса, преобладания пессимизма или оптимизма в оценке перспектив.

Бедность, безработица, экономическая и социальная нестабильность, несбыточность надежд, крушение планов интенсивно раскручивают процесс маргинализации населения. Крайнюю степень маргинализации являют собой люмпенские слои. Это социальное «дно» общества: бомжи, жулики, наркоманы, нищие и т.п. Это люди, ведущие антисоциальный образ жизни.

Социально-классовая структура общества не является неизменной. Она всегда динамична и меняет свои состояния.
2. МАЛЫЕ ГРУППЫ И КОЛЛЕКТИВЫ. ИЗУЧЕНИЕ СПЛОЧЁННОСТИ МАЛОЙ ГРУППЫ.
Малая группа – это небольшое число непосредственно контактирующих индивидов, осуществляющих совместную деятельность. Для малых групп характерны следующие черты:


  • малочисленный и стабильный состав (как правило от 2-х до 30-ти человек);

  • пространственная близость членов группы;

  • устойчивость и продолжительность функционирования;

  • интенсивность межличностных взаимодействий;

  • высокая степень совпадения групповых ценностей, норм и правил поведения;

  • развитое чувство принадлежности к группе;

  • неформальный контроль и информационная насыщенность общения.

Размер групп как структурный компонент оказывает влияние на характер взаимодействий. Чем меньше группа, тем больше возможностей индивид получает для того, чтобы узнать других людей и установить между ними тесные связи. Наиболее тесные и влиятельные взаимоотношения возникают в группах, состоящих из двух человекдиадах. В ней существуют условия для более глубокого эмоционального удовлетворения, чем в других группах.

Социолог Джон Джеймс и его студенты провели наблюдения за 7405 неформальными взаимодействиями между пешеходами, игроками на спортивной площадке, пловцами и покупателями. Они обнаружили, что 71% всех неформальных и рабочих взаимодействий составляли взаимодействия двух человек; 21% - взаимодействия трёх человек; 6% - взаимодействия четырёх человек; 2% - взаимодействия пяти и большего числа человек.

Добавление к группе третьего члена – образование триады – коренным образом меняет социальную ситуацию. Становятся возможны коалиции, когда два члена группы объединяются против третьего. Третий член группы может играть одну из ролей (Г. Зиммель): безучастного посредника; оппортуниста, использующего других в своих интересах; тактику, следующую принципу «разделяй и властвуй».

Более крупные группы из пяти , шести и более человек являются более продуктивными, в них почти отсутствует напряжённость, они оказывают большее давление на своих членов, способствуя их конформизму. В крупных группах наблюдается неравенство между членами, каждый из них испытывает больше трудностей, стремясь наравне со всеми участвовать в обсуждении проблем и принятии решений.

Существуют данные, что группы с чётным числом отличаются от групп с нечётным числом членов. Первые менее устойчивы, в них в большей мере проявляются разногласия между членами, они могут распадаться на равные фракции. В нечётных группах одна из сторон всегда имеет численное преимущество. Оптимальными считаются группы из пяти человек. В случае разногласий такие группы не распадаются.

В исследовании малой группы выделяют два аспекта: лидерство и групповую динамику.



Лидерство рассматривается как один из механизмов интеграции групповой деятельности, когда наиболее влиятельный член группы берёт на себя функции, связанные с координацией и направлением действий всей группы. В малой группе обычно бывает один лидер, но иногда складывается ситуация двойного лидерства. В таком случае выделяют лидеров двух типов: делового (инструментального) и эмоционального (экспрессивного). Первый организует и направляет деятельность группы, второй создаёт эмоциональный настрой, обеспечивает высокую мотивацию членов группы.

Вопросы лидерства тесно связаны с групповой динамикой, которая отражает происходящие в группе процессы, подверженные определённым закономерностям. В целом под групповой динамикой понимается процесс взаимодействия членов группы на основе взаимозависимости и взаимовлияния в целях удовлетворения как личных, так и групповых интересов. Существует несколько видов группового взаимодействия: групповое давление, групповая сплочённость, групповая совместимость, распределение ролей, конфликты.



Групповое давление означает воздействие группы на поведение членов норм, ценностей, правил, выработанных и принятых большинством членов группы. Групповая сплочённость характеризует степень групповой интеграции. Показателями сплочения группы являются: эмоциональная привлекательность членов группы (чем выше уровень взаимной симпатии, тем выше уровень сплочённости группы); степень привлекательности группы для её членов (чем больше членов группы удовлетворены своим членством в ней, тем выше её полезность). Групповая совместимость – это степень согласованности действий членов группы. Она проявляется в совместимости характеров членов группы, их темпераментов, согласованности при совместных действиях. Конфликты – это взаимоотношения, возникающие в группе из-за нежелания отдельных членов группы следовать нормам и ценностям группы. Они могут заканчиваться исключением из группы.

Одна из важных характеристик групповой динамики – способ коммуникации в малой группе (т.е. как осуществляется непосредственное взаимодействие и обмен информации между членами группы). Все способы коммуникации подразделяются на два основных типа: централизованные («штурвал», «веер») и децентрализованные («круг»). Первые эффективны при выполнении оперативных заданий, вторвые – в творческой работе.



«Штурвал»


«Веер»


«Круг»

Эффективная коммуникация повышает уровень удовлетворённости групповыми отношениями, способствует росту групповой сплочённости. В целом жизнь малой группы с динамической точки зрения представляет собой чередование состояний равновесия и его нарушения.


3. НАЦИОНАЛЬНО-ЭТНИЧЕСКИЕ ОБЩНОСТИ.

Важнейшим элементом социальной структуры общества являются социально-этнические общности людей. Они включали в себя (с учётом эволюции человеческого общества) род, племя, народность, нации. Эти объединения людей можно также называть историческими общностями, поскольку они возникали в рамках того или иного отрезка истории человеческого общества. Этносы есть, скорее всего, социально-культурное, а не чисто экономическое явление. Они имеют природные, языковые, хозяйственные, психологические и иные признаки и отличия. Под этносом понимается исторически сложившуюся устойчивую совокупность людей, обладающую общими чертами, стабильными особенностями культуры (включая язык) и психологического склада, осознающих своё единство и отличие от подобных образований (т.е. обладающих самосознанием). Признаки этноса: язык, народное искусство, обычаи, традиции, нормы поведения, привычки, т.е. такие компоненты культуры, которые передаются из поколения в поколение, образуют так называемую этническую культуру.

Этносы, сохраняя этнические черты, в то же время, по мере развития общества, претерпевали изменения, особенно в социальной сфере, образуя определённые устойчивые социально-этнические общности. Древнейшей социальной общностью людей был род. Он появился на основе кровной близости людей и был ядром первобытной общины, обеспечивая различные формы совместной деятельности людей. Племена сформировались как союзы родов и существовали на общей территории. Главный отличительный признак родоплеменных объединений – кровнородственные связи его членов.

На смену родоплеменной организации пришла народность, которая образовалась в условиях формирования первых классов и государственности. Если для родоплеменных объединений характерны кровнородственные связи, то для народности – территориальные. Народности (эллинская в Древней Греции, древнерусская, немецкая в период феодализма и другие) были связаны в единый организм различными факторами и отличались большим разнообразием.

Из народностей со временем выросла нация. Нация представляет собой исторически складывающийся тип этноса, историческую общность людей, характеризующуюся устойчивой целостностью (общностью) экономической жизни, языка, территории, некоторыми особенностями культуры и быта, психологического склада и этнического (национального) самосознания. Нацию следует рассматривать как культурно-историческое образование, в основании которого лежит собственная субстанция в виде связи внутренних качеств и отношений, психологии и сознания. Следует подчеркнуть и то, что каждый народ отличается своим душевным складом, или попросту говоря, душой. Вполне приемлемой представляется точка зрения, что “нация … не сводится к формальной основе суверенитета, но представляет собой содержательную совокупность лиц, соединённых определёнными – историческими, языковыми, религиозными и культурными связями”.5

Становление нации – процесс сложный и длительный, определяющую роль в котором играют социально-экономические факторы. Экономической и политической консолидации нации способствует образование единого национального языка и общенациональной культуры. На этой почве формируются особенности национального характера и возникает национальное самосознание, которое предполагает приверженность к национальному языку, территории, культуре, чувство национальной гордости и др. Большинство наций современного мира полиэтничны по своей внутренней структуре. В Российской Федерации в настоящее время проживает 30 наций, около 60 народностей, более 40 этнических групп.

В существовании и развитии наций имеют место две важные тенденции. Первая – это стремление к самостоятельности, к собственной независимости и государственности. Крайней степенью этой тенденции является национализм. Вторая тенденция – это ломка межнациональных перегородок (нередко они создаются искусственно), сближение и взаимодействие наций. Проявлением этой тенденции является интернационализм. В ХХ веке проявили себя обе эти тенденции.

Наряду с рассмотренными социально-этническими в науке используется и понятие народ как интегративное понятие, возникающее в ходе развития и сближения социально-классовых и социально-этнических групп.




1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   13


База данных защищена авторским правом ©ekonoom.ru 2016
обратиться к администрации

    Главная страница