Конспект лекций ливны 2007 содержание № п/п Ст




страница10/13
Дата22.04.2016
Размер2.58 Mb.
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   13

ТЕМА ЛЕКЦИИ


СОЦИАЛЬНЫЙ КОНТРОЛЬ И ДЕВИАЦИЯ

СОДЕРЖАНИЕ

1. ПРИРОДА ОТКЛОНЯЮЩЕГОСЯ ПОВЕДЕНИЯ И ОПЫТ ЕГО ИЗУЧЕНИЯ В СОЦИОЛОГИИ.
2. ТЕОРИИ ОТКЛОНЯЮЩЕГОСЯ ПОВЕДЕНИЯ И АНОМИИ.
3. ПОНЯТИЕ СОЦИАЛЬНОЙ НОРМЫ, СОЦИАЛЬНОГО ПОРЯДКА И СОЦИАЛЬНОГО КОНТРОЛЯ.
4. СПОСОБЫ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ СОЦИАЛЬНОГО КОНТРОЛЯ В ОБЩЕСТВЕ.

ПРИЛОЖЕНИЕ. КОНЦЕПЦИЯ СОЦИАЛЬНОГО КОНТРОЛЯ

П. БЕРГЕРА
«Общество походит на улей:

нельзя быть близким к нему без того,

чтобы не быть ужаленным».

Пьер Клод Виктуар Буаст

(французский лексикограф и моралист)

1. ПРИРОДА ОТКЛОНЯЮЩЕГОСЯ ПОВЕДЕНИЯ И ОПЫТ ЕГО ИЗУЧЕНИЯ В СОЦИОЛОГИИ.

Человеческое поведение вообще можно определить как тот или иной образ жизни действий и поступков людей. Поведение человека есть результат взаимодействия его внутренней природы и процесса социализации, в качестве составных элементов которого выступают другие индивиды. Следовательно, индивидуальное поведение человека очень часто взаимосвязано с окружающими и носит социальный характер. Социальное поведение – это действия человека по отношению к обществу, другим людям, к окружающей его природе и вещам. Социальное поведение – это, прежде всего, дозволенное, санкционированное обществом поведение. В противном случае поведение характеризуется как антисоциальное.

По своему характеру социальное поведение может быть самым разнообразным: альтруистическим или эгоистическим, законопослушным или противоправным, добродетельным или порочным, независимым или приспособленческим и т.д. Оно определяется многими факторами как общественного, так и личностного характера.

К основным общественным факторам можно отнести существующие в обществе обычаи, традиции, социальные ценности и нормы, характер поведения социальной элиты (как образец для подражания), сложившиеся в обществе условия для позитивного и негативного поведения. Личностные факторы поведения – это те, что исходят от самого индивида. Среди них можно выделить следующие: врождённые инстинкты человека, состояние его психики, тип темперамента; личные жизненные цели и интересы индивида, его ценностные ориентации и привычки; тип референтной группы, которую индивид избрал себе в качестве эталона поведения; степень самобытности, самостоятельности индивида, его умение оставаться самим собой, не поддаваясь голому подражательству; способность индивида к честной и трезвой самооценке и самоконтролю, к осознанию и сдерживанию негативных тенденций в собственном поведении; наконец, его умение жить в обществе и ладить с людьми.

Социальная жизнь сложна и многообразна, она включает в себя не только стабильное, спокойное, правильное, нормальное её течение, но и отклонения от него. Не существует такого счастливого общества, в котором все его члены вели бы себя в соответствии с общими нормативными требованиями. Это находит своё выражение в отклоняющемся от нормы (девиантном) поведении людей и аномии.

Исходным для понимания сути девиантного поведения служит понятие «норма». Девиантным (от лат. deviatio — отклонение) считается поведение, не соответствующее принятым социальным нормам и ожиданиям.

Девиантное поведение следует рассматривать в широком и узком смыслах. В широком смысле девиантным поведением можно назвать любые действия, которые не соответствуют сложившимся в данном обществе нормам и социальным стереотипам. При таком подходе, однако, необходимо различать, условно говоря, положительную, или позитивную, и отрицательную, или негативную, девиацию. Отклоняющееся поведение всегда оценивается с точки зрения культуры, принятой в данном обществе. Эта оценка заключается в том, что одни отклонения осуждаются, а другие – одобряются.

Позитивная девиация – это культурно одобряемое отклонение. Это могут быть героические поступки, самопожертвование, сверхпреданность чему-либо или кому-либо, чрезмерное усердие, обострённое чувство жалости и т.п. Ярким примером такой девиации может служить, например, мать Тереза.

Негативная девиация, напротив, представляет те поведенческие отклонения, которые вызывают у большинства людей реакцию неодобрения и (или) осуждения. В узком смысле под девиантным поведением как раз и понимают всякие негативные и неодобряемые отклонения от социальных норм. Они-то и интересуют социологию, поскольку именно отрицательная девиация представляет определённый вызов обществу и требует от него адекватной реакции.

Эмпирическим путём было установлено, что 10-12% населения – отрицательные девианты и 10-12% - положительные девианты, остальные 80-76% - “нормальные” люди. Социологи выделяют разные формы девиантного поведения. К девиантному поведению можно отнести и нарушение правил дорожного движения, проезд в общественном транспорте “зайцем”, цинизм и т.д. Однако большинством членов общества такое поведение не расценивается как девиантное (это так называемое первичное отклонение). Каждый член общества совершает за свою жизнь множество нарушений.



Вторичным отклонением называют отклонение от существующих в обществе норм, которое социально определяется как девиантное. Личность при этом классифицируется как девиант. К таким отклонениям относятся пьянство, наркомания, проституция, гомосексуализм, уголовная преступность. Н.Смелзер, например, характеризует девиацию как отклонение от групповой нормы, влекущее изоляцию, лечение, тюремное заключение или другое наказание за нарушение.

В большинстве случаев те виды поведения общества оцениваются как девиантные, которые или более чужды по отношению к средним, привычным в данном обществе, культурно зафиксированным в его истории, впитанным и благодаря всему этому толерантно воспринимаемым членами общества проявлениям, или же по какой-то причине – особо порочны, вредны по отношению ко всему обществу либо отдельным его сегментам. Опасности, грозящие всему обществу, естественно, включают в себя самих лиц, допускающих девиацию. В этом смысле негативная оценка девианта представляет собой одновременно исключающий, дифференцирующий и сегрегальный, а также защитный механизм.

Таким образом, девиация является своеобразной формой поведения, более того, образом жизни, жизненным стилем и вместе с тем общественным суждением, субъектом которого является культура общества, объектом же – сама форма поведения, а также её носитель.

Девиантное поведение может быть относительным и абсолютным. Абсолютное отклоняющееся поведение называют деликвентным (преступным).



Рассмотрим основные виды девиантного поведения.

Преступность. Под преступностью обычно понимается относительно распространенное и устойчивое социальное явление, представляющее общественную опасность, степень которой определяется уголовным законодательством.

Социологическое исследование феномена преступности предполагает анализ социальных причин и мотивирующих факторов преступления, изучение социально-типологической личности преступника, криминальной субкультуры как питательной среды для формирования всевозможных девиаций, проблемы наказания за преступление как социальное явления.

По мере изучения проблем преступности все большее количество факторов, воздействующих на ее динамику, попадает в поле зрения исследователей. К ним можно отнести: социальное положение, род занятий, образование, нищету, деклассирование (разрушение или ослабление связей между индивидом и социальной группой).

Алкоголизм. Это относительно распространённое, статистически устойчивое социальное явление, выражающееся в злоупотреблении некоторой частью населения алкогольных напитков.

Изучение различных аспектов потребления алкоголя и его последствий представляет большую сложность. По каким критериям можно судить об алкогольной ситуации и ее динамике?

Как правило, используются три группы социологических показателей остроты алкогольной проблемы и масштабов распространения пьянства в стране: во-первых, уровень потребления алкоголя на душу населения и структура потребления; во-вторых, характеристики массового поведения, являющиеся следствием потребления спиртного; в-третьих, ущерб, причиненный экономике и обществу пьянством.

Но показатель уровня потребления алкоголя имеет смысл только в сочетании с данными о структуре потребления. Следует учитывать и еще целый ряд характеристик, например, регулярность потребления, протяженность во времени, связь с приемом пищи. Важны и особенности распределения общего объема потребления алкоголя среди населения: численность и состав пьющих, непьющих, пьющих умеренно, распределение выпитого между мужчинами и женщинами, по возрастам и другим социально-демографическим признакам. Поведение при одинаковой степени опьянения и оценки этого поведения также существенно различаются в разных социокультурных и этнических группах. Все вышеперечисленное входит в понятие «модель алкогольного потребления».

При оценке алкогольной ситуации выделяют три модели потребления алкоголя: винную, пивную и водочную. Эти модели сложились исторически и проявляются в питейных традициях разных народов.

Винная модель получила распространение в таких странах, как Франция, Италия, Испания, Португалия, Армения, Грузия, Молдавия. Для нее характерно регулярное потребление слабого виноградного вина за обедом и ужином. Сравнительно равномерно и распределение объема выпитого между различными группами населения. В итоге последствия весьма высокого суммарного потребления алкогольных напитков (к концу 80-х годов во Франции — 13,4 литра абсолютного алкоголя на душу населения в год, в Италии — 11,8 литра) несколько смягчаются, хотя и не устраняются. Особую проблему в этих странах представляют последствия алкоголизации для здоровья пьющих и их потомства.

Водочная модель традиционно преобладает в Польше, России, Финляндии, Швеции и других странах, где крепкие напитки составляют почти половину и более в суммарном употреблении алкоголя. Для этой модели характерны: нерегулярность, пониженное внимание к закуске, высокая неравномерность распределения потребляемого алкоголя среди населения, существование групп, резко выделяющихся неумеренностью и асоциальным поведением, сильное опьянение не как непредвиденный результат, а как сознательно достигаемая цель потребления алкоголя. Страны преимущественно водочной модели, заметно уступая «винным» по суммарному потреблению (к концу 80-х годов в Финляндии — 7,2, в СССР — 8,7, в Швеции — 7,4 литра абсолютного алкоголя на душу населения в год), зачастую имеют не меньше отрицательных последствий.

Пивная модель близка к винной, по уровню потребления алкоголя «пивные» страны занимают среднее место (к концу 80-х годов ФРГ — 10,6, Бельгия — 10,7, Чехословакия — 9,4 литра абсолютного алкоголя на душу населения в год).


В современной России проблема алкоголизма вызывает особую тревогу. Наряду с количественным ростом потребления алкоголя на душу населения наблюдается ряд негативных тенденций. В структуре учтенных контингентов больных алкоголизмом увеличивается доля женщин (алкоголизмом страдают до 12% женщин); расширяется так называемая семейная форма алкоголизма (почти 70% впервые выпили у себя дома). Алкоголизм омолаживается (около 50 % алкоголиков начали пить в возрасте от 16 до 21 года). По данным медицинской статистики, за последние 10 лет количество детей и подростков, систематически употребляющих алкоголь, увеличилось почти в три раза.

По данным Генпрокуратуры, проблема пьянства является одним из серьезных факторов, негативно влияющих на криминогенную обстановку в обществе. По словам сотрудников пресс-службы прокуратуры, в 2006 году в пьяном виде преступление совершал каждый пятый выявленный преступник. Кроме того, убийства происходили под действием алкоголя в 60-70% случаев от общего числа всех тяжких преступлений.

В истории борьбы общества с алкоголизмом можно выделить два направления. Во-первых, ограничение доступности спиртных напитков, сокращение их продажи и производства, повышение цен, ужесточение карательных мер за нарушение запретов и ограничений и т. д. Во-вторых, усилия, направленные на уменьшение потребности в алкоголе, улучшение социальных и экономических условий жизни, рост общей культуры и духовности, спокойная информация о вреде алкоголя, формирование у населения безалкогольных стереотипов поведения

В истории борьбы с алкоголизмом были попытки введения на территориях некоторых стран «сухого закона» (Англия, США, Финляндия, Россия). Все они не достигли своей цели, потому что наличие алкоголя — не единственная и не главная причина существования алкоголизма. Проблема преодоления пьянства является сложнейшей, и ее успешное решение не связано с какой-либо одномоментной мерой или распоряжением. Это - многосторонняя проблема, включающая экономический, социальный, культурный, психологический, юридический, демографический и медицинский аспекты.



Наркотизм. Это относительно распространённое, статистически устойчивое социальное явление, выражающееся в потреблении некоторой частью населения наркотических (или токсических) средств.

Наркомания (от греч. nark — оцепенение и mania — бездумье, страсть) - это заболевание, выражающееся в физической зависимости от наркотических средств, непреодолимом влечение к ним, постепенно приводящее к глубокому истощению физических и психических функций организма. Наркомания имеет свои причины и серьёзные социальные последствия. Эти причины подробно исследованы западными врачами, психологами и социологами. Можно выделить две группы причин:

  1. эксперимент над сознанием, попытка расширить его за границы рационального;

  2. попытка разрешить собственные внутренние конфликты.

И хотя в генезисе индивидуального приобщения к наркотикам могут лежать самые различные социальные, психологические и даже биологические факторы (тип нервной системы, психические отклонения и т.п.), однако, в конечном счёте «уход» в наркотики – результат, прежде всего, социальной неустроенности, неблагополучия, отчуждения в обществе, утраты или отсутствия смысла жизни.

Социальные последствия наркомании. Следствием наркомании является физическая, психическая и социальная деградация человека. В документах Всемирной организации здравоохранения отмечается: если доля наркоманов в структуре населения составляет 7 и более процентов, то в обществе начинают происходить необратимые процессы деградации населения. Наркотики находятся в самой тесной связи со СПИДом. Ради получения наркотиков наркоманы способны совершать самые страшные преступления.

Наркотизация населения Российской Федерации и отдельных ее регионов является одной из острых социальных проблем и потенциальной угрозой демографическому и культурному воспроизводству российского социума. В России, по расчетам специалистов, количество наркоманов превышает 10 млн. человек. Среди общего числа наркоманов 82% составляют молодые люди в возрасте до 24 лет, а преобладающий возраст приобщения к наркотикам в последние годы снизился с 17 – 18 до 12 – 13 лет.



Средний возраст начала приобщения к вредным привычкам

(целое число – годы, после запятой – месяцы)



Годы

Табак

Алкоголь

Наркотики

1993

15,0

15,8

17,8

1995

14,8

15,8

17,8

1997

14,6

15,4

17,5

1998

13,8

14,8

16,6

1999

12,1

14,6

16,0

2000

11,7

13,6

15,6

2001

11,6

13,0

14,0

2003

11,9

14,1

15,2

(газета «Пока не поздно» № 15 (96) май 2005 г.)



Потребление наркотиков детьми и подростками в

зависимости от наличия проблем в семье

Проблемы семьи

Дети не употребляют

наркотики, %

Нет проблем

76,7

Бытовые проблемы

71,9

Родители злоупотребляют алкоголем

60,9

Родители употребляют наркотики, имеют судимость или применяют насилие над детьми

50,4

(газета «Пока не поздно» № 15 (96) май 2005 г.)
Суицид. Суицид - намерение лишить себя жизни, повышенный риск совершить самоубийство. Эта форма отклоняющегося поведения, равно как пьянство и наркотизм, относится к отклонениям пассивного типа, является способом ухода от неразрешимых проблем, от самой жизни.

В разные эпохи и в разных культурах существовали свои оценки этого явления: часто самоубийство осуждали (с точки зрения христианской морали самоубийство считалось тяжким грехом), иногда же не только допускали, но и считали в определенных ситуациях обязательным (например, самосожжение вдов в Индии или харакири самураев). При оценке конкретных суицидальных актов многое зависит от мотивов, обстоятельств, особенностей личности, решившейся на столь отчаянный шаг. Исследования свидетельствуют, что фактором, провоцирующим суицидальное поведение, выступает специфическая комбинация таких характеристик, как пол, возраст, образование, социальное и семейное положение.

Мировой опыт исследования самоубийств выявляет основные закономерности суицидного поведения. Обратим внимание на некоторые из них.

Суициды в большей степени характерны для высокоразвитых стран и сегодня существует тенденция увеличения их числа. Суицидная активность имеет определенные временные циклы. Факт весенне-летнего пика и осенне-зимнего спада был отмечен еще Э. Дюркгеймом. Количество самоубийств возрастает во вторник и снижается в среду—четверг. Конец недели больше «опасен» для мужчин и «благополучен» для женщин. Соотношение между мужчинами и женщинами примерно таково: 4:1 при удавшихся самоубийствах и 1:2 при попытках, т.е. суицидное поведение мужчин чаще приводит к трагическому исходу.

Отмечено, что степень риска этой формы отклонений зависит и от возрастной группы, к которой относится человек. Самоубийства совершаются чаще в возрасте после 55 и до 20 лет, но сегодня самоубийцами становятся даже 10—12-летние дети. Мировая статистика свидетельствует, что суицидное поведение чаще проявляется в городах, среди одиноких и на крайних полюсах общественной иерархии.

Что касается России, то в начале XX в. она заметно отставала от других европейских стран, занимая одно из последних мест (4 человека на 100 тыс. человек населения). К 80-м годам ситуация существенно изменилась: СССР по частоте самоубийств даже превзошел некоторые из европейских стран в этой печальной статистике (30 человек на 100 тыс. человек населения). Обращают на себя внимание рост суицидов среди подростков и тенденция их «омоложения», а также увеличение случаев повторных суицидов. Наиболее частыми причинами суицидальных попыток у подростков являются внутрисемейные и внутригрупповые конфликты - 69%.

Несомненна связь суицидного поведения с другими формами социальных отклонений. К сожалению, находит подтверждение взаимосвязь самоубийств и пьянства: судебной экспертизой установлено, что 68% мужчин и 31% женщин покончили с жизнью, находясь в состоянии алкогольного опьянения, а хронические алкоголики составили 20,2% всех покушавшихся на свою жизнь.

Проституция. Сам термин «проституция» происходит от латинского слова «выставляться публично» (prostituere). И хотя этот вид деятельности считается «древнейшей профессией», первая научная работа по данной теме была опубликована в 30-е годы XIX века А. Паран-Дюшатле. Обычно под проституцией понимают внебрачные половые отношения за плату, не имеющие в своей основе эмоционального влечения. При этом следует отметить, что проституция не тождественна ни корыстным супружеским отношениям, ни внебрачным сексуальным связям, если они основаны на личных симпатиях. Проституция начала зарождаться вместе с общественным разделением труда, развитием моногамии, появлением городов.

В истории существовали три основных формы политики по отношению к проституции: прогибиционизм (запрет), регламентация (регистрация и медицинское наблюдение) и аболиционизм (профилактическая, разъяснительно-воспитательная работа при отсутствии запретов и регистрации). Запреты оказались бессильны в борьбе с проституцией. Репрессии в принципе малоэффективны, если с их помощью искоренять какое-либо социальное явление, не затрагивая его причин. Как показал исторический опыт, ни правовая, ни медицинская регламентация, направленная против представительниц этой «древнейшей профессии», не позволяют полностью решить проблему. Практика свидетельствует, что именно социально-духовные преобразования в обществе могут способствовать изменению ситуации.



Информация к размышлению
◄Народонаселение мира в начале 2005 г. составило 6 476 139 943 человек

По данным ООН, из них 200 миллионов – постоянные потребители героина и кокаина;



160 миллионов – употребляют «лёгкие наркотики».
В РОССИИ:

  • в 2004 году на 1,5 млн. родившихся пришлось около 2,5 млн. умерших;

  • стремительно убывает мужское население;

  • на здравоохранение расходуется 2,9 % ВВП (по рекомендации Всемирной организации здравоохранения, государство должно выделять на охрану здоровья своих граждан не менее 5-5 % ВВП).

◄В сравнении с 80-ми годами, в стране число случаев смертности от употребления наркотиков в целом увеличилось в 12 раз, а среди несовершеннолетних – в 42 раза.

Уровень заболеваемости наркоманией среди молодёжи в 2,5 раза выше, чем у взрослых.

Более 700 000 человек – дети – сироты.

Более 6 миллионов несовершеннолетних находятся в социально неблагоприятных условиях.

2 миллиона подростков неграмотны.

(газета «Пока не поздно» № 21 (102) июль 2005 г.)
◄ В РФ проживает самое большое число ВИЧ-инфицированных в регионе «Восточная Европа и Центральная Азия». На нашу страну приходится около 70% всех ВИЧ-инфекций, официально зарегистрированных в Восточной Европе и Центральной Азии. По оценкам на коней 2003 года число людей, живущих с ВИЧ, в России составляло 860 000, причём не менее 80% из них имели возраст 15-29 лет и более трети составляли женщины.

(Из доклада ЮНЭЙДС (объединённая программа ООН по ВИЧ/СПИДу) на XV Международной конференции по СПИДу, Бангкок, июль 2004 г.)



Причины девиантного поведения связываются с различными факторами:

  • несовершенство человеческой природы и различные пороки людей (эгоизм, зависть, стремление выделиться и т.д.);

  • биологические и психологические особенности (генетическая предрасположенность, умственные дефекты, психопатия и т.д.);

  • социальные условия жизни (воспитание, образование, социальная среда и т.д.).

Одним из психологических механизмов формирования девиаций выступает аддиктивная модель поведения (аддикция - пагубное пристрастие к чему-либо). Без понимания процесса возникновения и протекания этого явления нельзя анализировать алкоголизм, наркоманию и другие формы деструктивного поведения. Суть аддиктивного поведения заключается в стремлении человека изменить свое психическое состояние посредством приема некоторых веществ или фиксацией внимания на определенных предметах (видах деятельности). Процесс употребления такого вещества, привязанность к предмету или действию сопровождается развитием интенсивных эмоций и принимает такие размеры, что постепенно начинает управлять жизнью человека, лишает его воли к противодействию аддикции.

В современной отечественной социологии несомненный интерес представляет позиция Я. Гилинского, считающего источником девиации на социетальном уровне наличие в обществе социального неравенства, высокой степени различий в возможностях удовлетворения потребностей для разных социальных групп, а на индивидуальном уровне - социальную неустроенность.

Таким образом, биологическое и психологическое объяснение девиации связаны с анализом природы девиантной личности. Социологическое объяснение учитывает социальные и культурные факты, на основе которых людей считают девиантами.

Социальные отклонения играют в обществе двойственную роль. Они, с одной стороны, представляют угрозу стабильности общества, успешное функционирование которого возможно лишь при условии обеспечения порядка и предсказуемости поведения его членов. Но, с другой стороны, отклоняющееся поведение является одним из путей адаптации культуры к социальным изменениям. Но наряду с постепенным накоплением изменений может происходить и кардинальное обновление системы, которое может вызывать гигантскую флуктуацию, нарушающую работу всех механизмов поддержания целостности общества. Под флуктуацией принято понимать отклонение от средних значений. Признаками такой флуктуации системы являются:



  • невозможность или нежелание большей части населения в силу определённых причин ориентироваться в своих действиях на сложившиеся статусно-ролевые предписания;

  • неэффективность механизмов институализации, проявляющаяся в неспособности как воспроизводить ранее сложившиеся связи и отношения, так и формировать новые виды взаимодействий;

  • кризис легитимности, утрата доверия широких масс к ценностно-нормативному порядку.

В результате общество оказывается неспособным противостоять агрессивному воздействию окружающей среды и удерживать поведение индивидов в ранее привычных институциональных рамках. Люди, лишенные ценностно-нормативной ориентации, перестают воссоздавать сложившиеся ранее структурные связи, определяющие облик общества. Такое состояние отчуждения индивидов от общества называется аномией. Аномия буквально означает беззаконие, разрегулированность. Это своего рода массовая девиация. Аномия представляет собой такое состояние общества, при котором значительная часть людей пренебрегает социальными нормами. Так бывает в период реорганизации общества, когда рушатся прежние, понятные людям общие цели и ценности, падает вера в действенность привычных моральных и правовых норм.

Аномия одинаково пагубна и для личности, и для общества. Личность десоциализируется, утрачивает навыки моральной, правовой регуляции своего поведения, мотивация становится утилитарной, примитивно-гедонистической, на уровне физиологических потребностей. Общество начинает распадаться, так как не воспроизводятся устойчивые социальные связи и отношения. Правда, аномические процессы в обществе редко обретают всеобщий характер. Однако любая форма аномии свидетельствует о сбоях в работе механизма функционирования общества, о неспособности последних обеспечивать восстановления равновесия системы под влиянием окружающей среды.

Впервые социологическое объяснение аномии было сделано Эмилем Дюркгеймом, который использовал теорию аномии для объяснения сущности самоубийств. Объясняя это явление, он подчеркивал, что социальные правила играют важную роль в регуляции жизни людей. Во время кризисов жизненный опыт перестаёт быть идеалом, воплощённым в социальных нормах. В результате люди испытывают состояние запутанности и дезориентации. Чтобы продемонстрировать действие аномии на поведение людей, Э.Дюркгейм доказал, что во время экономических спадов и подъёмов уровень самоубийств повышается.

Некоторые изменения в концепцию аномии, предложенную Дюркгеймом, внёс Роберт К. Мертон. Он считал, что причиной девиации является разрыв между культурными целями общества и социально одобряемыми средствами их достижения. Например, обществом одобряется получение хорошего образования и престижной работы. Согласно Мертону, люди стремятся к финансовому успеху, но, убедившись в том, что его нельзя достичь с помощью социально одобряемых средств, они могут прибегнуть к незаконным способам.

Когда нравственные нормы запрещают совершать некоторые действия, которые многие личности желают совершить, возникает такой феномен отклоняющегося поведения как нормы оправдания. Это культурные образцы, с помощью которых люди оправдывают осуществление каких-либо запретных желаний и действий без открытого вызова существующим моральным нормам. Чаще всего нормы оправдания возникают там и тогда, где и когда происходит частое нарушение норм без последующих санкций.
2. ТЕОРИИ ОТКЛОНЯЮЩЕГОСЯ ПОВЕДЕНИЯ И АНОМИИ.

Проблема девиантного поведения всегда привлекала внимание учёных (юристов, медиков, биологов, психологов, социологов). Изучением различных типов занимались такие видные социологи, как Г. Тард, А. Кетле, Э. Дюркгейм, Г. Зиммель, Р. Мертон, П. Сорокин и др.

Одной из первых исследований проблем преступности и самоубийства была работа французского криминалиста и социолога Габриэля Тарда «Сравнительная криминология» (1886 г.). На основе широкого круга статистических данных, он изучал такие явления как преступность, самоубийство, творчество (инновации, изобретения). Будучи представителем психологического направления в социологии, он объяснял их подражанием.

Человек, справедливо утверждал Тард, становится преступником, а не рождается им. По мнению Тарда, существует лишь очень немного людей, которые всегда и везде совершали бы преступления, естественные или нет, как лишь очень немногие никогда и нигде не поддались бы искушению согрешить. Огромное большинство состоит из лиц, остающимися честными по милости судьбы, или из таких, кого толкнуло на преступление несчастное стечение обстоятельств. В общем, для концепции Тарда было характерно понимание преступника как «социального экстремента» общества.

Большое место проблема социальной патологии занимала в работах социологов, занимающихся преимущественно эмпирическими исследованиями (Дж. Синклер, А. Кетле). Мощный толчок развитию социологии преступности дала работа франко-бельгийского ученого, математика-статистика А. Кетле «Социальная физика» (1835 г.), в которой он, опираясь на статистический анализ, приходит к выводу о том, что всякий социальный строй предполагает определенное количество и определенный порядок преступлений, вытекающих из его организации.

Георг Зиммель уделял большое внимание изучению проституции как формы девиантного поведения. Он считал проституцию порождением товарно-денежных отношений, превращающих её в символ межличностных отношений.

Социологические теории, затрагивающие проблемы девиации, можно подразделить на позитивистские, интеракционистские, структурные и конфликтологические.



Позитивистский подход включает социально-экономическую трактовку девиантного поведения социологов Чикагской школы, теорию аномии Дюркгейма и Мертона.

Интеракционистский подход представлен рядом концепций: теорией «драматизации зла» Ф. Таненбаума, социальной идентичности стигматизации Е. Гофмана, девиантной карьеры Г. Беккера, вторичной девиации Э. Лемерта.

Теория стигматизации или «навешивания ярлыков» (Ф. Таненбаум, Е. Гофман, Г. Беккер) сместила исследовательский интерес с причин поведения на его оценку. Согласно этой теории, никакое поведение не является преступным само по себе; оно становится таковым в результате реакции на него со стороны законодателя, судов и полиции, действующих в интересах власть имущих. Признание человека преступником затрудняет его социальную жизнь и способствует тому, что он действительно становится преступником.

Концепция вторичной девиации (Э. Лемерт) показывает, что признание поведения человека девиантным во многом определяется тем, как его оценивают другие. Когда человек время от времени нарушает правила, нормы, а окружающие смотрят на это сквозь пальцы, он сам себя не считает девиантом (здесь можно говорить о первичной девиации). Когда окружающие ставят на человеке клеймо девианта, он сам начинает считать себя таковым и вести себя соответственно).

Структурный подход (К. Маркс, Т. Парсонс, П. Сорокин) к анализу девиантного поведения акцентирует внимание на изучении зависимости различных типов девиантного поведения от социального статуса индивида или социальной группы, их места в социальной структуре общества. В рамках структурного подхода выделяют два направления. Первое направление представлено теориями, объясняющее девиантное поведение несовпадением ценностей и норм поведения различных социальных групп общества. Второе представлено марксистскими теориями, усматривающими причины девиантного поведения в экономических условиях жизни общества.

Конфликтологический подход (Р. Дарендорф, Л. Козер) к анализу девиантного поведения основан на признании социальных отклонений непременным условием развития общества, поскольку они вызваны социальными конфликтами, а социальные конфликты в обществе неотвратимы.
3. ПОНЯТИЕ СОЦИАЛЬНОЙ НОРМЫ, СОЦИАЛЬНОГО ПОРЯДКА И СОЦИАЛЬНОГО КОНТРОЛЯ.

Существование в обществе девиантного поведения у части людей неизбежно. Вместе с тем меры социального воздействия на поведенческие отклонения необходимы. Таким особым механизмом поддержания порядка в обществе является социальный контроль.



Социальный контроль представляет собой особый механизм поддержания общественного порядка с помощью использования властных полномочий.

Социальный контроль включает в качестве основных элементов социальные нормы и социальные санкции. Раскроем вначале эти понятия.



Социальная норма - это исторически сложившаяся в конкретном обществе мера допустимого поведения отдельного человека, социальной группы или организации. Нормы суть некие идеальные образцы (шаблоны), предписывающие то, что люди должны говорить, думать, чувствовать и делать в конкретных ситуациях.

Социальные предписаниязапрет или разрешение что-либо делать, обращённые к индивиду или группе и выраженные в любой форме (устной или письменной, формальной или неформальной). На язык предписаний переводится всё то, что так или иначе, ценится обществом. Человеческая жизнь и достоинство, отношение к старшим, религиозные обряды, законы государства и многое другое составляют то, что делает общество сплочённым целым, поэтому особенно ценится и охраняется.

Социальные нормы различаются масштабом.



Первый тип – это нормы, которые возникают и существуют только в малых группах (молодёжных тусовках, компании друзей, семье, рабочих бригадах, спортивных командах и т.п.). К примеру, американский социолог Элтон Мэйо, в 1927-1932 гг. проводивший знаменитые Хоторнские эксперименты, обнаружил нормы, которые применяли по отношению к новичкам, принятым в производственную бригаду, старшие товарищи:

  • не держись со “своими” официально;

  • не говори начальству то, что может навредить членам группы;

  • не обращайся с начальством чаще, чем со “своими”;

  • не изготовляй изделий больше, чем твои товарищи.

Второй тип – это нормы, которые возникают и существуют в больших группах или в обществе в целом. Это обычаи, традиции, нравы, законы, этикет, манеры поведения. Любой социальной группе присущи свои манеры, обычаи и этикет.

Часть норм зафиксирована письменно (правовые законы, уставы, инструкции, организационные нормы). Это так называемые писаные или институциональные нормы. Другие нормы неписаные – не зафиксированы письменно, законодательно, они подразумеваются и действуют по традиции, обычаю или привычке. Следует иметь в виду также декретивные, т.е. сознательно установленные, и спонтанные, т.е. стихийно сложившиеся нормы.

Все нормы можно классифицировать в зависимости от того, насколько строго соблюдается их исполнение:

Табу

Законы

Нравы

Групповые привычки

Традиции

Этикет

Манеры

Обычаи

Социальные нормы интегрируют людей в единую общность, формируют сеть социальных отношений в группе, обществе. Нормы формируют также систему социального взаимодействия, которая включает мотивы, цели, направленность субъектов действия, само действие, ожидания, оценку и средства. Таким образом, нормы выполняют определённые функции в зависимости от того, в каком качестве они себя проявляют, - как стандарты поведения (обязанности, правила) или как ожидания поведения (реакция других людей).

Социальные нормы, по сути, стражники порядка и хранители ценностей. Даже простейшие нормы поведения олицетворяют собой то, что ценится группой или обществом. Различие между нормой и ценностью можно выразить следующим образом: нормы – правила поведения, ценности – абстрактные понятия о том, что такое добро, зло, правильное, неправильное, должное, недолжное и т.д.

Почему люди стремятся соблюдать нормы? Источниками поддержания нормативного поведения, по мнению русского юриста и социолога Л.И. Петражицкого (1867-1931), могут быть:



  • социальный инстинкт” – склонность человека следовать без раздумий некоторым общим правилам действия;

  • позитивное моральное расположение” (чувство долга);

  • боязнь внешнего принуждения, наказания;

  • напоминание о божественной власти.

Таким образом, социальные нормы защищены с двух сторон – со стороны ценностей и со стороны санкций. Социальными санкциями называются средства поощрения или наказания, способствующие соблюдению норм. Выделяют 4 типа санкций: позитивные (+) и негативные (-), формальные (Ф) и неформальные (Н).Они дают четыре типа сочетаний, которые современный отечественный социолог А.А. Кравченко располагает в виде логического квадрата:


Ф+ публичное одобрение со стороны официальных организаций; правительственные награды; государственные премии и стипендии; титулы, учёные степени; почётные грамоты; допуск к высоким должностям и почётным функциям, сооружение памятников и т.п.

Ф- наказания, предусмотренные законами, административными инструкциями и др.; лишение гражданских прав, тюремное заключение; увольнение; штраф; депремирование; конфискация имущества; разжалование; понижение в должности; смертная казнь; отлучение от должности и т.п.

Н+ публичное неофициальное одобрение: дружеская похвала, комплименты, молчаливое признание, доброжелательное расположение, аплодисменты, слава, почёт, лестные отзывы, признание лидерских или экспертных качеств, улыбка и др.

Н- наказания, не предусмотренные официальными инстанциями: порицание, замечание, насмешка, издевка, злая шутка, нелестная кличка, пренебрежение, отказ подать руку или поддержать отношения, распускание слуха, клевета, недоброжелательный отзыв, жалоба и т.д.

Нормы и санкции соединены в единое целое. Если у какой-то нормы отсутствует сопровождающая её санкция, то она перестаёт регулировать реальное поведение. Она становится лозунгом, призывом, воззванием, но она перестаёт быть элементом социального контроля.


4. СПОСОБЫ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ СОЦИАЛЬНОГО КОНТРОЛЯ В ОБЩЕСТВЕ.

Для определения сущности социального контроля полезно рассмотреть способы его реализации в группе или обществе. К основным способам можно отнести:



  • социальный контроль через социализацию;

  • социальный контроль через групповое давление;

  • социальный контроль через принуждение;

  • социальный контроль через самоконтроль .

Социальный контроль через социализацию. Под социализацией принято понимать усвоение индивидом социального опыта и ценностно-нравственных ориентаций, необходимых для выполнения социальных ролей в обществе. Эрих Фромм отмечал, что общество только тогда функционирует эффективно, когда “его члены достигают такого типа поведения, при котором они хотят действовать так, как должгны действовать в качестве членов данного общества. Они должны желать делать то, что объективно необходимо для общества”.

Люди в любом обществе контролируются в основном с помощью социализации таким образом, что они выполняют свои роли бессознательно, естественно, в силу обычаев, привычек и предпочтений. Социализация облегчает трудности при принятии решений, подсказывая, как одеваться, как вести себя, как действовать в той или иной жизненной ситуации. При этом любое решение, идущее вразрез с тем, которое принимается и усваивается в ходе социализации, кажется нам неуместным, незнакомым и опасным. Таким образом, социализация, формируя наши привычки, желания и обычаи, является одним из основных факторов социального контроля и установления порядка в обществе.



Социальный контроль через групповое давление. Возможность осуществления группового социального контроля обусловлена включённостью каждого индивида в первичную социальную группу. Необходимым условием такого включения служит то обстоятельство, что индивид должен разделять определённый минимум принятых данной группой культурных норм, составляющих формальный или неформальный кодекс поведения. Каждое отклонение от такого порядка немедленно приводит к осуждению поведения группой. Степень и вид группового давления зависят характеристик первичной группы. Разобщённой группе гораздо труднее осуществлять внутригрупповой социальный контроль, чем сплочённой.

Социальный контроль через принуждение. Многие примитивные, или традиционные, общества успешно контролируют поведение индивидов через нравственные нормы и, следовательно, посредством неформального контроля первичной группы; формальные законы или наказания в таких обществах необязательны. При наличии высокой численности населения и сложной культуры начинает применяться так называемый вторичный групповой контроль – законы, различные насильственные регуляторы, формализованные процедуры. Когда отдельный индивид не желает следовать этим регуляторам, группа или общество прибегает к принуждению, чтобы заставить его поступать также, как все. В современных обществах существуют строго разработанные правила, или система контроля через принуждение, которая представляет собой набор действующих санкций, применяемых в соответствии с различными типами отклонений от норм.

Социальный контроль через самоконтроль. Самоконтроль называют внутренним контролем: индивид самостоятельно регулирует своё поведение, согласовывая его с общепринятыми нормами. В процессе социализации нормы усваиваются настолько прочно, что люди, нарушая их, испытывают чувство неловкости или вины. Проявлением внутреннего контроля выступает совесть. При самоконтроле применение санкций совершается самим человеком и направлено на себя. Примерно на 70% социальный контроль осуществляется за счёт самоконтроля.

Социальный контроль как способ социальной регуляции предполагает ряд принципов: единообразия, определённости, умеренности и саморегуляции.



Принцип единообразия требует единства, непротиворечивости регулирующих воздействий.

Принцип определённости относится к тому, чтобы в системе регуляции было ясно, что надо делать и на что можно рассчитывать.

Принцип умеренности ориентирует на то, чтобы регулятивное воздействие было достаточно жёстким для предупреждения и коррекции социальных отклонений и достаточно мягким для стимулирования самостоятельных действий объекта в желательном направлении.

Принцип саморегуляции ориентирует на то, чтобы переходить постепенно от внешних регулятивных воздействий к внутренним регуляторам.

Социальный контроль – самый эффективный инструмент, при помощи которого мощные институты общества организуют жизнедеятельность простых граждан. Инструменты (или методы) социального контроля отличаются огромным разнообразием. Они зависят от ситуации, целей и характера конкретной группы, где употребляются.

Социальный контроль принято подразделять на внутренний контроль (или самоконтроль) и внешний контроль – это совокупность институтов и механизмов, гарантирующих соблюдение общепринятых норм поведения и законов. Последний, в свою очередь, подразделяется на неформальный (внутригрупповой) и формальный (институциональный).

Агентами формального контроля выступают официальные органы власти, суды, образование, армия, производство, СМИ, политические партии, правительство. Агентами неформального контроля являются родственники, друзья, коллеги, знакомые, а также общественное мнение, которое выражается через традиции и обычаи либо средства массовой информации.

Неформальный контроль существовал уже в глубокой древности. В качестве контролёра выступало общественное мнение, чаще всего выражаемое старейшими членами общины. Никаких писаных норм не существовало. Формальный контроль исторически возник позже неформального – в период зарождения сложных обществ и государств, в частности, древневосточных империй. В современном обществе значение формального контроля сильно возросло. Социальный контроль приобрёл институциональную поддержку.

Формальный контроль осуществляется компетентными организациями и лицами в строго определённом порядке. Его основой выступают писанные нормы: инструкции, указы, постановления, законы. Существует ряд инструментов формального социального контроля: изоляция (применяется с целью отлучения девианта от других людей); обособление (ограничение контактов девианта с другими людьми); реабилитация (позволяет девиантам вернуться к нормальной жизни и выполнению своих ролей в обществе).

Неформальный контроль связан с общественным мнением, идентификацией с родителями, друзьями, референтной группой). Существует четыре типа неформального контроля: социальное вознаграждение (улыбка, похвала, комплимент); наказание, выражающееся в виде остракизма, критики, насмешек; убеждение и переоценка норм, позволяющая оценивать поведение, которое считалось девиантным в качестве нормального. В отличие от методов формального контроля, например, выговора или понижения в должности, неформальные методы доступны практически всем. И насмешками, и сплетнями может манипулировать любой неглупый человек, имеющий доступ к каналам их передачи.

Методы социального контроля в зависимости от применяемых санкций подразделяются на: жёсткие и мягкие, прямые и косвенные. Эти методы могут пересекаться.



Пример:

  • СМИ относятся к инструментам косвенного мягкого контроля;

  • политические репрессии, рэкет – это пример прямого жёсткого контроля;

  • действие конституции и уголовного кодекса относится к инструментам прямого мягкого контроля;

  • экономические санкции международного сообщества – к инструментам косвенного жёсткого контроля.

Методы контроля могут быть также общими и детальными. Последний называют ещё надзором. Надзор осуществляется не только на микро-, но и на макроуровне общества. Если его субъектом становится государство, он превращается в специализированный общественный институт. Он разрастается в огромную систему, покрывающую всю страну. В такую систему входят сыскные бюро, детективные агентства, полицейские участки, службы осведомителей, конвойные войска, суды, цензура. Если при общем контроле отслеживается только конечный результат, то детальный контроль предполагает контролирование всего хода выполнения индивидом тех или действий. Свобода действий при этом крайне мала.

Поскольку контроль входит как составная часть в управление обществом, то можно заключить, что в зависимости от вида контроля будет меняться и само управление. Часть, если она важная, определяет характер целого. Так методы контроля сказываются на стиле управления. Последнее может быть авторитарным и демократическим.

Итак, социальный контроль по отношению к обществу выполняет две важнейшие функции: охранительную и стабилизирующую. Его можно сравнить с милиционером на улице, который штрафует тех, кто неправильно переходит улицу. Если бы не было социального контроля, люди могли делать всё, что им заблагорассудится, и таким способом, который им больше нравится. Неизбежно возникли бы конфликты, столкновения, ссоры и, как следствие, общественный хаос. Охранительная функция иногда мешает ему выступать поборником социального прогресса, но социальный контроль и не стремится к обновлению общества. Это задача других общественных учреждений. Социальный контроль - фундамент стабильности в обществе. Его отсутствие или ослабление ведёт к анемии, беспорядку, смуте и социальному раздору.

Эпиграфом к лекции были взяты слова известного французского моралиста XVIII-XIX вв. Пьера Клода Виктуара Буаста. Его же словами хотелось бы и завершить эту тему: «Всякое общество управляется общественным мнением; а общественное мнение противодействует насилию».




ПРИЛОЖЕНИЕ

КОНЦЕПЦИЯ СОЦИАЛЬНОГО КОНТРОЛЯ П. БЕРГЕРА

Автором одной из известных концепций социального контроля является Питер Бергер (Бергер П.Л. Приглашение в социологию: Гуманистическая перспектива / Пер. с англ. под ред. Г.С. Батыгина. – М.: Аспект Пресс, 1996). Согласно П. Бергеру, человек стоит в центре (т.е. в точке максимального давления) расходящихся концентрических кругов, представляющих разные виды, типы и формы социального контроля. Каждый круг – новая система социального контроля.



Схема: Человек в системе социального контроля.
Семья и частная жизнь

Неформальные требования

Профессиональная система

Общественная мораль, обычаи и нравы

Политико-юридическая система

Самый внешний и самый большой круг – это политико-юридическая система, представленная мощным аппаратом государства. Перед ним все бессильны. Помимо нашей воли государство взимает налоги, призывает на военную службу, заставляет повиноваться своим бесконечным правилам и установлениям, а если надо, посадит в тюрьму и даже в случае крайней необходимости убьёт.

Если извне продвигаться внутрь к человеку, находящемуся в точке максимального давления, то следующий круг социального контроля, давящий на одинокого индивида, представляют мораль, обычаи и нравы. За нашей нравственностью следят все, начиная с полиции нравов и кончая родителями, родственниками, друзьями. Первая сажает за решётку, вторые и третьи употребляют неформальные санкции типа осуждения, а последние, не простив предательства или подлости, могут расстаться с нами. Все они, каждый на свой манер и в рамках своей компетенции, применяют инструменты социального контроля. Аморальность наказывается увольнением с работы, эксцентричность – потерей шансов найти новое место, невоспитанность – тем, что вас не пригласят в гости или откажут от дома люди, которые ценят хорошие манеры. Отсутствие работы и одиночество являются, может быть, и меньшим наказанием по сравнению с пребыванием в кутузке, считает П. Бергер.

Кроме больших кругов принуждения, в которых индивид находится вместе с остальными членами общества, есть малые круги контроля. На работе человек скован массой ограничений, инструкций, профессиональных обязанностей, деловых обязательств, оказывающих контролирующее воздействие, подчас весьма жёсткое. Бизнесмена контролируют лицензирующие организации, рабочего – профессиональные объединения и союзы, подчинённого – руководители, которых, в свою очередь, контролируют вышестоящие организации. Не менее важны различные способы неформального контроля со стороны коллег и сотрудников.

Контроль со стороны профессиональной системы имеет огромное значение, ибо профессия и должность решают, что индивиду можно и что нельзя во внепроизводственной жизни: какие добровольные объединения примут его в свои члены, каков будет круг его знакомых, в каком районе он сможет позволить себе жить.

Помимо профессии индивид вовлечён в другие социальные отношения, обладающие собственными системами контроля, многие из которых более формальны, а иные даже жёстче профессиональных.



Общественная среда также представляет самостоятельную систему социального контроля. Она включает дальних и близких, незнакомых и знакомых людей. Окружение предъявляет к человеку свои требования, неписаные законы, которые охватывают широкий круг явлений. Они могут включать в себя манеру одеваться и говорить, эстетические вкусы, политические и религиозные убеждения и даже манеру вести себя за столом. Во всех этих случаях они составляют круги контроля, эффективно описывающие область возможных действий индивида в определённых ситуациях.

Последний и ближайший к индивиду круг составляет та группа людей, в которой проходит так называемая частная жизнь индивида, т.е. круг семьи и личных друзей. Социальное (или нормативное) давление на индивида не только не ослабевает, но, напротив, можно считать, что оно возрастает. Именно в этом круге индивид устанавливает наиболее важные социальные связи. Неодобрение, утрата престижа, осмеяние или презрение в кругу близких имеют гораздо больший психологический вес, чем те же самые санкции, исходящие от чужих или незнакомых людей.

На работе начальник может уволить вас, лишив средств к существованию, но психологические последствия этого чисто экономического действия окажутся по настоящему гибельными, говорит П. Бергер, если увольнение будут переживать жена и дети. В отличие от других систем контроля, давление со стороны близких может произойти именно тогда, когда индивид к нему совершенно не готов. На работе, в транспорте, в общественных местах человек, как правило, насторожен и потенциально готов встретить угрозу.

Внутреннюю часть круга, его ядро, составляют интимные отношения. Именно в самых интимных отношениях человек поддержку самым важным чувствам, составляющим Я-образ. Ставить на карту эти связи – значит, рисковать утратой самого себя. «Неудивительно, что часто люди, властные на работе, мгновенно уступают дома своим жёнам и съёживаются, когда у их друзей брови недовольно ползут вверх», – отмечает Бергер.

Итак, человек, осмотревшись вокруг себя и последовательно перечислив всех, кому он должен уступать, подчиняться или угрожать в силу своего положения в центре концентрических кругов – от федеральной налоговой службы до собственной тёщи – в конце концов, приходит к мысли, что общество всей своей громадой подавляет его.

1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   13


База данных защищена авторским правом ©ekonoom.ru 2016
обратиться к администрации

    Главная страница