История экономических учений цели и задачи курса «История экономических учений» Цель изучения курса




страница3/9
Дата29.04.2016
Размер2.51 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9
Тема 4. Экономические аспекты социали­стических учений.


    1. Экономические учения западно - европейских социалистов-утопистов

Социалистическое течение уходит корнями глубоко в историю. Его сторонники связывают экономический ана­лиз с принципом социальной справедливости и необходи­мостью политической переделки общества на выработан­ных ими принципах коллективизма, солидарности, добровольного труда на общую пользу, имущественной рав­нодоступности благ. Проекты (доктрины) такого рода вле­кут за собой исторические попытки «проделать опыт» (вы­ражение Ленина), и, как показывает жизнь, все они суть утопия («место, которого нет»).

Большой вклад в теорию утопического социализма вне­сли французские авторы. В работах графа Анри де Сен-Симона (1760—1825) (считавшего себя «последним из дворян и первым из социалистов») «Катехизис промышленности» (1823) и «Новое хри­стианство» (1824) вво­дится понятие «индустриализм», чтобы показать роль про­изводителей и промышленности как основы развития. Труд обязателен и должен быть организован в целях улучшения «морального и физического состояния самого слабого клас­са». Политическая власть переходит в руки промышленников, инженеров, банкиров и фермеров. Частная соб­ственность сохраняется в преобразованном виде и предоставляется в зависимости от способностей, наследство упраздняется. В распределении благ предлагается формула «от каждого по способностям, каждому по труду». Технократи­ческий социализм Сен-Симона оставил след в истории науки и использован в теориях «индустриального общества» в XX в.

Индустриальный социализм обогащается идеей коопе­ративного социализма. Шарля Фурье (1772—1837). Свои идеи он представил в работах: «Новый промышленный и общественный мир» (1828), «Ложная промышленность, раздробленная, отталкивающая, лживая и противоядие – промышленность согласная, привлекательная (1835г.) и др. Фурье представил схематическое изображение развития общества:

1. Период, предшествующий индустрии.

2. Промышленность раздробленная, отталкивающая.

3. Промышленность общественная, притягательная.

Каждой эпохе Фурье дает экономическую характеристику, считая каждую последующую эпоху высшей формой общественного устройства по сравнению с предыдущей. Строй будущего по Фурье является ассоциацией, в которой не будет наемного труда, противоречий между городом и деревней. Граждане будут организованы в фаланги (трудовые товарищества), в которых совместно живут, работая и отдыхая трудовые коллективы численностью в 1-2 тысячи человек. Полученная прибыль частично зачисляется на трудовые акция каждого, частично поступает в общественный фонд потребления.

В фалангах исчезнет порабощающее человека закрепление за определенным видом труда, так как работники в фалангах будут ме­нять вид работы несколько раз в день. На смену конкуренции, при ко­торой выигрыш одного есть проигрыш всех остальных, придет соревнование, в котором выиграют все. Весь произведенный в фаланге продукт будет делиться в отношении 5:4:3 между трудом, акционерным капиталом и знаниями. Роль государства у Фурье оказывается совершенно незначительной, поэтому его часто называют предшественником анархизма.

Англичанин Роберт Оуэн (1771—1858) выдвигает идею коллективного владения средствами производства. Его основные работы: «Образование характера (1813), «Книга о "Новом нравственном мире"»(1842). Будучи социалистом, Оуэн видел основного врага общества в частной собственности, которая, по его мнению, вредна для всех, в том числе для самих собственников. На смену частной собственности и личной заинтересованности должны прийти общественная собст­венность, общий труд, равенство в правах и обязанностях. Деньги, как орудие эксплуатации, должны быть отменены. Они должны быть заменены квитанциями, удостоверяющими, какое количество труда работник затратил на изготовление товара. Изготовленный товар он сдает на «базар справедливого обмена» — общественный склад, где по полученной им квитанции сможет подобрать себе равный по коли­честву труда нужный ему товар.

Оуэн борется за фабричное законодательство в пользу рабо­чих, создает коммуну «Новая Гармония» в США, которая просуществовала около 3-х лет и стоила Оуэну более 40 тыс. фунтов стерлингов, но все, же распалась. В 30-е годы Оуэн деятельно участвует в проф­союзном движении, пропагандирует коопера­тивное движение. В своей критике капитализма и экономическом обосновании проектируемой им коммунистической системы Оуэн опирался на учения классической политической экономии.

В научном плане Взгляды Сен-Симона, Фурье и Оуэна находились на обочине экономической науки. Они содержали эле­менты глубокой критики существовавшего в то время общественно­го строя и ряд интересных догадок о направлении будущего общест­венного развития, но в целом не имели серьезных теоретических ос­нований. Исправить этот недостаток взялся Карл Маркс, которому, по его собственному мнению, удалось превратить утопический соци­ализм его предшественников в «научный» социализм.


    1. Основные положения марксистской концепции и её критика

Немецкий экономист и философ Карл Маркс (1818—1883) оказал огромное влияние на развитие экономической мысли. Он предложил теоретическую концепцию, согласно которой капитализм представляет собой исторически преходящую систему; в силу углубления внутренних противоречий он должен уступить место более прогрессивной системе.

Действующий в обществе социологический закон выражает прин­цип соответствия между уровнем развития производительных сил и формой общественной организации. В силу этого закона с изменени­ем экономической основы рано или поздно неизбежно происходит переворот в производственных отношениях, во всей надстройке над экономическим базисом.

Основной экономический труд К. Маркса «Капитал» состоит из четырех томов: первый том — «Процесс производства капитала», вто­рой — «Процесс обращения капитала», третий — «Процесс капиталис­тического производства, взятый в целом», четвертый — «Теории при­бавочной стоимости». Последний том содержит критический обзор экономических теорий с точки зрения трактовки сущности и форм распределения прибавочной стоимости.

Основную цель исследования Маркс видел в выяснении тех законов, которым подчиняются возникновение, существование, развитие и разло­жение рассматриваемого им социально-экономического организма.

Анализ системы экономических отношений начинается не с богат­ства (слишком общей категории), а с товара. Именно в товаре, по мысли Маркса, в зародышевой форме заложены" все противоречия ис­следуемой системы.

В первом томе Маркс рассматривает стоимость, лежащую в основе цены; прибавочную стоимость — основу прибыли; стоимость рабочей силы, лежащую в основе ее «цены» — заработной платы. Характеризу­ются процесс накопления капитала и его влияние на положение рабо­чего класса.

Второй том посвящен анализу процесса движения капитала, его оборота и кругооборота. Согласно предложенной Марксом схеме вос­производства рассматриваются условия и пропорции обмена между двумя подразделениями: производством средств производства и производством предметов потребления.

В третьем томе рассматривается процесс распределения прибавоч­ной стоимости, ее превращенных форм между получателями прибы­ли, процента, торговой прибыли, земельной ренты. Показан механизм трансформации стоимости товара в цену производства: в капиталистическом обществе равновеликие капиталы приносят равновеликие прибыли; цены формируются в соответствии с капитальными издержками и средней прибылью. Если товары продаются по ценам производства (а не по их стоимости), то тем самым сохраняется действие закона стоимости в несколько измененном виде.

С трудами и именем К. Маркса связано новое направление в исследовании экономических и социальных процессов. Его экономическая теория насквозь социологична, что можно рассматривать как силу и как слабость марксистской концепции. Абсолютизируя революци­онные способы разрешения противоречий, Маркс недооценивал эволюционные, согласительные формы их преодоления.

По словам В. Леонтьева: «Значение Маркса для современной экономической теории заключается в том, что его работы — это неистощимый источник прямых, непосредственных на­блюдений действительности. Значительную часть современных тео­рий составляют производные, вторичные концепции. (...) Если, перед тем как пытаться дать какое-либо объяснение экономического разви­тия, некто захочет узнать, что в действительности представляют собой прибыль, заработная плата, капиталистическое предприятие, он может получить в трех томах «Капитала» более реалистическую и ка­чественную информацию, чем та, которую он мог бы найти в десяти последовательных выпусках «Цензов США», в дюжине учебников по современной экономике и даже, осмеюсь сказать, в собрание сочине­ний Торстена Веблена.



Производство прибавочной стоимости — узловая проблема перво­го тома «Капитала», фундаментальное положение теоретического анализа взаимоотношений двух основных классов: наемных рабочих и
капиталистов — собственников средств производства.

По Марксу, товар, во-первых, способен удовлетворять потреб­ности людей, т.е. обладает потребительной стоимостью; во-вторых, производится для обмена, способен обмениваться на другие товары, т.е. обладает стоимостью. В основе этого двуединого свойства лежит выдвинутое Марксом положение о двойственном характере труда. В условиях товарного производства труд производителей является, с одной стороны, конкретным трудом, создающим потребительную сто­имость, а с другой стороны, абстрактным трудом, создающим стоимость. Труд — создатель стоимости — есть труд не для себя, а для других, для обмена, для продажи на рынке.

В основе стоимости товара лежит только один источник, один производственный фактор — труд наемных работников. Все товары являются продуктами человеческого труда. Измерителем ценности товаров служат затраты рабочего времени, причем не индивидуаль­ные, а общественно необходимые усредненные затраты.

Наемный рабочий получает за свой труд заработную плату. За­работная плата покрывает издержки, необходимые для поддержания и восстановления физических и моральных сил, для нормального функ­ционирования работника.

Заработная плата оплачивает не труд, а специфический товар —
«рабочую силу». Особенность рабочей силы заключается в том, что
она имеет свойство создавать продукт (товар), стоимость которого
выше стоимости самой рабочей силы, т.е. того, что необходимо для
поддержания жизни рабочего и его семьи.

Итак, капиталист, нанимая рабочего, оплачивает его способность к труду и приобретает право заставить его трудиться сверх того


времени, которое потребно рабочему для обеспечения некоторого минимума жизненных средств. В результате образуется разница между
стоимостью произведенного трудом рабочего товара и стоимостью
рабочей силы — заработной платой, оплачиваемой капиталистом в
качестве «цены» товара «рабочая сила». Эта разница и представляет
собой прибавочную стоимость — часть материализованного в товаре
труда рабочего, безвозмездно присваиваемого владельцем предприятия.

«Тайна» эксплуатации, по Марксу, кроется в том, что рабочая сила, как любой товар, имеет два свойства: стоимость и потребительную стоимость. Прибавочная стоимость есть не «вычет из труда рабочего» (как считал Рикардо), а результат эквивалентного обмена. Рабочая сила продается и покупается по стоимости, но ее стоимость, или «цена» ниже, чем стоимость создаваемого ею продукта. Все обоснование существа рассматриваемого процесса — логичес­кое продолжение и «развертывание» исходных постулатов о двойст­венном характере труда и двух факторах товара.

Прибавочная стоимость лежит в основе доходов владельцев капитала - предпринимательской прибыли, торговой прибыли, процента.

Критики Маркса считают, что его теория прибавочной стоимости представляет своего рода теоретическую конструкцию, которая не учитывает, что предпринимательский труд, труд по управлению, орга­низации производства также является источником ценности товара, создает доход. Лежащая в ее основе трудовая (однофакторная) теория стоимости не согласуется с практикой, ибо труд разнороден отличается не только по затраченному времени, но и по результатам. Обра­щается внимание на то, что формы эксплуатации возможны и существуют и в условиях, когда участники производственного процесса яв­ляются равноправными субъектами отношений собственности



Справедливость распределения доходов, по Марксу, заключается в том, что до­ходы участников трудовой деятельности формируются в соответствии с общественно необходимыми затратами труда на производство това­ров. Измерение доли каждого работника производится одной и той же мерой - трудом, что обеспечивает равенство в распределении трудо­вых доходов. Действует не принцип уравнения, а принцип равнознач­ности трудовых усилий. Учитывается как количество труда (отрабо­танные часы), так и качество его (сложный труд сводится к простому труду).

С переходом от частной к общественной собственности достигает­ся в значительной степени равномерное участие всех трудоспособных в создании общественного продукта. При распределении обществен­ного продукта участники производства не вправе претендовать на по­лучение «полного неурезанного продукта труда».

В «Критике Готской программы» Маркс писал, что часть продукта идет на удовлетворение общих потребностей и на обеспечение нужд общества в будущем. Это — прибавочный продукт. На оплату труда и удовлетворение текущих потребностей расходуется необходимый продукт.

Вклад Маркса в развитие экономической мысли весьма значителен.

Во-первых, благодаря марксизму было усвоено стремление к поиску закономерностей, раскрытию сущности явлений, пристальное внимание к социально-экономическим факторам развития и социальным противоречиям.

Во-вторых, Маркс сделал такой анализ неравномерности, конфликтности рыночного механизма, который сыграл большую роль в последующем прогрессе экономической науки.

В-третьих, революционная непримиримость Маркса по отношению к неравенству и эксплуатации объективно способствовала отказу от голого эгоизма, усилила роль общественных интересов, гуманизма и культуры, способствовала проведению в обществе прогрессивных реформ.

В-четвертых, Маркс создал целостную логическую систему взглядов на капитализм, стремясь охватить своим анализом все его стороны, вывести законы его развития. Однако он допустил ряд существенных логических ошибок, сделал необоснованные выводы из исторических данных. По мнению М. Блауга, причина этого в том, что Маркс «просто поставил перед собой неразрешимую задачу. Лейтмотив марксистской политической экономии составляет теория прибавочной ценности. Но эта теория несостоятельна…Все здание, возведенное Марксом, рушится до основания».

И все-таки ведущие исследователи почитают Маркса как титана экономической мысли, как одного из самых крупных и значительных ученых-обществоведов.

С пересмотром основных положений тео­рии Маркса, выступил Э. Бернштейн (1850-1932), заявив, что «дальнейшее развитие марксистского учения должно начинаться с критики его». Основные взгляды Эдуарда Бернштейна на ход экономичес­кого развития и вытекающие из этого выводы изложены в его ра­боте «Предпосылки социализма и задачи социал-демократии» (1899 г.) и состоят в следующем.


  1. Маркс был чересчур увлечен «гегелевской диалектикой проти­воречий», что привело его к априорным, в известной мере фаталисти­ческим выводам, к преувеличенной оценке наиболее острых форм и «ожидаемых результатов политической борьбы».

  2. Ход индустриального развития не подтвердил марксистского те­зиса об ухудшении условий жизни рабочего класса, трудящихся. Про­мышленный пролетариат не стремится к революционному восстанию. Он может добиться уступок через профсоюзы, кооперацию, «произ­водственные товарищества». Тенденция профессиональных союзов «заключается в том, чтобы сломить абсолютизм капитала и дать рабо­чему непосредственное влияние на ведение индустрии».

  3. Опираясь на выдвинутую им категорию «экономической стои­мости», Бернштейн полемизировал с Марксовой теорией прибавоч­ной стоимости. Он упрекал Маркса в построении теоретической кон­струкции, которая плохо согласуется с практикой и совсем не согласу­ется с движением заработной платы и цен.

4. Социально-экономические противоречия в капиталистическом
обществе могут быть ослаблены и преодолены путем завоевания большинства в парламенте и проведения реформ. «Завоевание демокра­тии, выработка политических и хозяйственных органов демократии, —
утверждал Бернштейн, — есть необходимое условие социализма».
«Либеральные порядки» современного общества «нет надобности разбивать; их надобно лишь развивать дальше».

На теоретические воззрения и реформистские постулаты Берн­штейна (как и на концепции других авторов, например лейбористских теоретиков) в известной мере по-прежнему опираются представители современной социал-демократии.



    1. Социалистическая мысль в России (экономический аспект) XIX в. и начала XX в.

Представителями утопического социализма в России стали Александр Иванович Герцен (1812-1870) и Николай Платонович Огарев (1815-1877). Формирование их социалистических идей проходило под влиянием идей французских социали­стов-утопистов Сен-Симона, Фурье, Оуэна. Впоследствии Герцен и Огарев критиковали утопический социализм за то, что он рассчитывал на сознательность господствующих классов, за отрицательное отношение к активной политиче­ской борьбе и оторванность от действительности.

Герцен и Огарев выступили по проблемам критики кре­постничества, капитализма и буржуазной политэко­номии. Они выдвинули идею «русского крестьянского со­циализма».

Экономические взгляды А.И. Герцена были раскрыты в ра­ботах: "Россия" (1849), "О развитии революционных идей в России" (1851), "Русский народ и социализм" (1852), "Юрьев день, Юрьев день!" (1853), "Крещенная собствен­ность" (1853) и др., а Н.П. Огарева - в работах "Русские вопросы" (1856-1857), "Еще об освобождении крестьян" (1858), "Письма к соотечественнику" (1860) и др. Огарев впервые сформулировал лозунг "Земля и воля" в статье "Что нужно народу" (1861), развивая, как и Герцен, революционно-демократическую программу.

Критикуя крепостничество, Герцен и Огарев раскры­вали его экономическую суть, которая состоит не только в собственности помещиков на землю, но и в личной зависи­мости крепостных от помещиков, в системе экономического принуждения, поскольку крестьянин являлся собственностью помещика. Они указывали, что отсутствие материальной заинтересованности и низкая производительность труда, а также разорение помещиков и усиление борьбы крестьян ведут к необходимости ликвидации крепостничества. Аграрная программа Герцена и Огарева состояла в освобождении крестьян с землей.

Герцен и Огарев выступили с критикой капитализма. Предметом их критики стали различные стороны капиталистического строя, цель которо­го — закрепление монопольного положения буржуазии. Ре­шающее значение они придавали ликвидации экономического устройства буржуазного общества как системы хозяй­ства, противоречащей интересам народного благосостояния. Отмечая, что производство при капитализме ведется ради владельцев средств производства, Герцен и Огарев указы­вали на противоречие между производством и потреблением, между городом и деревней, между крупным и мелким про­изводством. Они подчеркивали, что с развитием капитализма происходит поляризация общества на богатых и бедных, нарастание противоречий между ними. А это ведет к анти­капиталистической революции.

Непримиримость Герцена и Огарева к капитализму оп­ределила их резкую критику буржуазной политической экономии.

Рассматривая ее как науку о законах движения богатства, они считали ее наукой, защищающей интересы купцов, тор­говцев и буржуазии, чуждой интересам неимущих. Харак­терной чертой буржуазной политэкономии была защита ка­питалистических отношений, взгляд на капитализм как на "естественную" форму экономического устройства. Герцен и Огарев отстаивали необходимость новой экономической науки, перед которой будет стоять двойная задача — кри­тическая и положительная. Новая политическая экономия должна отказаться от простого описания существующего и стать наукой, посягающей на основы капитализма. Другая цель новой политической экономии — в том, чтобы разрешить проблему материального благосостояния трудящихся, обос­новать социализм.

Достижением русской и мировой экономической мысли стало экономическое учение Николая Гавриловича Чернышевского (1828-1889), на формирова­ние взглядов которого большое влияние оказало зна­комство с трудами Герцена и передовой западноевропейской мыслью. Чернышевский возглавил революционно-демокра­тическое движение в России, отстаивая требования трудя­щихся и крестьян в условиях развития капитализма в России.

Заслуга Чернышевского состоит в анализе и резкой кри­тике крепостничества; критике капитализма и буржуазной политэкономии; создании теории "политической экономии трудящихся".



Критике крепостничества посвящены работы Чернышевского: "О земле, как элементе богатства" (1854), "О новых условиях сельского быта" (1857), "О поземельной собственности" (1857), "Письма без адреса" (1861), "Барским крестьянам от их доброжелателей поклон" (1861) и др. Ос­новное требование - замена помещичьего хозяйства кресть­янским в результате революционной ликвидации помещичьей земельной собственности. Чернышевский, как никто другой до него, дал глубокий анализ крепостничества, проанализи­ровал его основы и коренные черты, показал различия между крепостничеством и капитализмом и объективную необходи­мость гибели крепостного строя.

Основу крепостничества Чернышевский видел в моно­польной собственности помещиков на землю и в их праве собственности на крестьян, живущих на этой земле. Он считал, что крепостное право противоречит экономическим и политическим интересам народа и государства. "Крепост­ное право — это гнусная тлетворная трясина", — писал он и доказывал, что труд свободного наемного рабочего в три раза производительнее труда крепостного.

В экономических трудах Чернышевского большое место занимали анализ и критика капитализма и буржуазной политической экономии, представленные в работах: "Капитал и труд" (1860), "Примечание к "Основаниям политической экономии Милля" (1860-1861), "Очерки из политической экономии (по Миллю)" (1861).

Отмечая отрицательные стороны капитализма, такие, как экономические кризисы, разорение мелких собственников и др., Чернышевский признавал и прогрессивность капита­лизма по сравнению с феодальным строем, но считал, что Россия сможет избежать капиталистического пути развития и непо­средственно от феодализма перейти к социализму.

Чернышевский подверг резкой критике буржуазную поли­тическую экономию, которая оправдывала имущественное неравенство. В противоположность представителям класси­ческой политической экономии А. Смиту и Д. Рикардо, кото­рые видели в политэкономии науку о богатстве, Чернышев­ский видел предмет политэкономии в определенных классовых отношениях по присвоению результатов труда.

Важнейшим достижением классической буржуазной по­литической экономии Чернышевский считал создание теории стоимости. "Труд должен быть единственным владельцем произ­водственных ценностей", — говорил он. Критикуя реформизм английского экономиста Джона Милля (1806-1873), который пытался сочетать интересы труда и капитала, Чернышевский показал невозможность улучшения положения трудящихся при сохранении системы эксплуатации.

В то же время Чернышевский высоко ценил социали­стов-утопистов Запада, но критиковал их за оторванность от масс, от конкретной политической борьбы.

Чернышевский впервые в России поставил вопрос о суще­ствовании двух политических экономии, представляющих интересы противоположных классов.Он объявил свою систему политэкономии "теорией трудящихся, которая является как опытом обоснования социализма, так и опытом критики крепостни­чества и капитализма.

Чернышевский использовал прогрессивный для своего времени гипотетический метод (метод предположительных определений), считал, что надо абстрагироваться от второстепенных моментов и выделять главное, концентрируя внимание на определенной гипотезе, на основе которой решать поставленный вопрос.

В "политэкономии трудящихся" он выдвигает свой взгляд на основные экономические понятия. Определяя предмет политической экономии, он писал, что богатство создается трудом, создателем его являются трудящиеся. Но принадлежит оно тем самым классам, ко­торые не участвуют своим трудом в создании богатства. Предметом политической экономии должно быть не богатство, а рост материального благосостояния производителей этого бо­гатства, — считал Чернышевский и предлагал свое определе­ние: "Политическая экономия есть наука о материальном бла­госостоянии человека, насколько оно зависит от вещей и поло­жений, производимых трудом". Задача науки, писал Черны­шевский, состоит в том, чтобы найти такую форму отношений, которая бы обеспечивала материальное благосостояние людей.

Особенно большое значение он придавал трудовой теории стоимости. Стоимость, по Чернышевскому, есть труд, затра­ченный на производство материальных ценностей. Но каждая материальная вещь, обладающая стоимостью, должна иметь и полезность, т.е. потребительную стоимость, иначе ее никто не купит.

Рассматривая стоимость, Чернышевский выделяет стоимость производства, меновую стоимость, внутреннюю стоимость.



Стоимость производства, по Чернышевскому, опреде­ляют непосредственные затраты труда. Меновая стоимость состоит из издержек производства и прибыли и выражает отношение между товарами Ме­новая стоимость — производная от внутренней стоимости. При капитализме существует только стоимость производства и меновая стоимость, а внутренняя стоимость не существует. Внутренней ценностью, по Чернышевскому, обладают только такие продукты, которые удовлетворяют потребности трудящихся.

Из трудовой теории стоимости буржуазной политэконо­мии Чернышевский сделал свой вывод: "Прежняя теория гласит: все производится трудом. Новая теория прибавляет: и потому все должно принадлежать труду".

"Теория политической экономии трудящихся" была положена Чернышевским в основу рассмотрения вопросов организации социалистического производства. Чернышевский исходил из того, что социализм будет свободен от конку­ренции и анархии производства, место которой займет пла­номерность, соревнование тружеников. Чернышевский считал, что социалистическое производство будет руководствоваться рациональным расчетом общественных потребностей и реаль­ных возможностей их удовлетворения на каждом конкретном этапе развития производительных сил общества.

Все содержание экономической теории Чернышевского было проникнуто критикой крепостничества, капитализма и буржуазной политэкономии и доказывало необходимость свер­жения самодержавия и создания социалистического общества.

Кардинальные проблемы монополистической стадии развития капитализма, вставшие перед международным рабочим движением, с последовательно марксистских пози­ций были проанализированы в книге Владимира Ильича Ленина (1870-1924) "Империализм, как высшая стадия капитализма" (1916). Эта работа явилась фундаментом для развития теории социалистической революции, разработки стратегии, тактики и программных позиций большевиков и примыкавших к ним в годы войны революционно-интерна­ционалистских групп в международной социал-демократии. Еще в работах, относящихся к середине 90-х годов, Ленин констатировал такие характерные для новой эпохи черты, как образование, наряду с национальными, международных союзов капиталистов, усиление экономической экспансии, появление новых ее форм, а именно: экспорта капитала, изме­нение природы протекционизма, монопольные цены и т.. Особое внимание в этот период Ленин уделяет процесс концентрации производства и капитала, о чем свидетельствует его работа "Развитие капитализма в России".

В начале XX в., когда монополистическая стадия капи­тализма стала фактом, Ленин делает вывод о наступлении новой, особой эпохи в развитии капитализма. На основе изучения статистических материалов, характеризующих но­вейшее экономическое развитие капиталистических стран, Ленин выделяет факты, касающиеся концентрации произ­водства на крупнейших предприятиях и развития акционер­ной формы капитала, и связывает с этими явлениями даль­нейшее развитие процессов монополизации капиталистической экономики, усиление гнета синдикатов и трестов, перерас­пределения ими в свою пользу части национального дохода путем вздувания цен при искусственном ограничении объе­ма производства. В отличие от прежней эпохи свободной конкуренции, когда производство той или иной отрасли было разбросано между сотнями и тысячами предприятий, горстке предприятий-гигантов теперь легко было прийти к соглаше­нию. Кроме того, именно крупный размер предприятий за­труднял конкуренцию, порождал тенденцию к монополии, делая особенно разорительной конкурентную борьбу между образовавшимися гигантскими предприятиями.

Монополизм неумолимо прокладывает себе дорогу и в сфере банковского дела, отмечает Ленин. Одновременно с концентрацией производства и в связи с ней в развитых ка­питалистических странах развернулся процесс необычайно быстрого роста банковского капитала, концентрирующегося у небольшого количества банков-гигантов.

Вместе с тем коренным образом изменяются роль и зна­чение банков. Из скромных посредников банки превраща­ются в монополистов, распоряжающихся почти всем денеж­ным капиталом страны. При этом банки начинают во все возрастающей мере вкладывать свои капиталы в промыш­ленные, торговые, транспортные и другие предприятия, становясь их прямыми совладельцами.

Столь же естественным было стремление промышленных монополий проникнуть в сферу банковского дела, чтобы обеспечить контроль над этой важнейшей сферой бизнеса. Таким образом, интересы банков и промышленности все более переплетались и складывались условия для сращивания банков-исполинов и крупнейших промышленных компаний посредством своеобразной "личной унии" (системы перепле­тающихся директоров), а также посредством владения акциями.

В.И. Ленин показал, что слияние монополистического капитала банков и промышленности привело к образованию качественно новой формы капитала, финансового капитала, определяющего облик новой эпохи в развитии капитализма. На основе финансового капитала, существенно преобладаю­щего над всеми остальными формами капитала, неизбеж­ным становится господство финансовой олигархии — группы богатейших монополистов, контролирующих ключевые сферы экономики и политики (контроль над буржуазной прессой, "личная уния" с правительством, подкуп в широких масшта­бах парламентариев и государственных чиновников и т.п.).

Далее Ленин останавливается на особенностях вывоза капитала. Он показывает, что в отличие от прежней эпохи вывоз капитала при империализме превращается в типичное явление. Необычайно ускорив процесс накопления денеж­ного капитала, монополии в то же время затрудняют его высокоприбыльное применение. Возникает "избыток капита­ла". Этот "избыточный капитал" вывозится за границу, осо­бенно в регионы, где обеспечена высокая прибыль, по­скольку капиталов мало, низки цена земли и заработная плата, дешевы сырье и материалы. Вывоз капитала оказывается при этом основой финансового угнетения более слабых народов и сильнейшей их зависимости от высокоразвитых стран.

Затем Ленин выделяет такую тенденцию монополисти­ческой стадии капитализма, как "прямой раздел мира" между монополистическими союзами капиталистов, образование международных картелей. Это ведет к обострению проти­воречий между монополистическими союзами на почве их борьбы за раздел и передел мира. Такая борьба неизбежна по мере того, как изменяется соотношение сил участников дележа вследствие неравномерности их экономического развития.

С этим связано понимание характера Первой мировой вой­ны как войны империалистической со стороны обеих групп воюющих великих держав, войны за передел мира соответ­ственно новым соотношениям силы между ними.

Ленин отметил и такую важнейшую особенность моно­полистического капитализма — тенденцию к "загниванию". Он показал, что наряду с быстрым ростом слоя рантье, эксплуатации зависимых стран, милитаризма капиталисти­ческая монополия порождает тенденцию к застою в той мере, в которой с установлением монопольных цен ослабляются побудительные мотивы к техническому прогрессу и появляет­ся экономическая возможность его искусственного торможе­ния. Но дают о себе знать и факторы, противодействующие указанной тенденции. Они связаны с конкуренцией, с воз­можностями посредством технических усовершенствований снижать издержки производства и увеличивать прибыль. В.И. Ленин поэтому подчеркивал, что "было бы ошибкой ду­мать, что эта тенденция к загниванию исключает быстрый рост капитализма, нет, отдельные отрасли промышленности, отдельные слои буржуазии, отдельные страны проявляют в эпоху империализма с большей или меньшей силой то одну, то другую из этих тенденций. В целом капитализм неизме­римо быстрее, чем прежде, растет".

Главный вывод, сделанный В.И. Лениным: империа­лизм — высшая и последняя стадия развития капитализма, канун социалистической революции, так как подготавливает важнейшие материальные предпосылки (обобществление производства, элементы планомерности) и субъективные факторы (наличие организованного пролетариата и его партии) перехода к социализму.

Сейчас, в конце XX в., мы видим, что прогноз В.И. Ленина в целом не оправдался. Опыт построения нового об­щества в нашей стране и ряде других на данном этапе окон­чился неудачей, возвратом на проторенную стезю капитализ­ма. Возврат этот сопровождался колоссальной растратой мате­риальных и духовных богатств, потерей лидирующих пози­ций по ряду направлений экономического, научно-техниче­ского, гуманитарного характера.

Все это происходит на фоне процветания и стабильного роста высокоразвитых капиталистических стран. Что же помогло одолеть стихийные силы рынка, которые должны были погубить капитализм?

Капиталистическое государство научилось регулировать спрос и предложение — сердце рынка. Не на­рушая самой природы и механизмов саморегулирования на микроуровне, оно создало мощное средство регулирования рынка на его макроуровне. Рынок стал регулируемым и были обузданы заключенные в нем грозные разрушитель­ные силы стихийности. Это вызвано не только изменением роли государства, но и тем, что сама частная собствен­ность, став другою по форме и структуре, отторгла монопо­лию. Конкурентный характер современного капитализма выражается прежде всего в том, что в национальных рам­ках отдельных стран нет почти ни одной отрасли, где бы господствовала одна корпорация.


Самостоятельная работа

1. Написать эссе на тему (по выбору студента):

  1. Утопии в экономической науке и практике: движение вперед или назад?

  2. Значимость научного наследия К. Маркса

2. Составить конспекты следующих статей:

1. Аникин А.В. Юность науки. Жизнь и идеи мыслителей -экономистов до Маркса. Изд. 2-е, доп. и перераб. М., Политиздат, 1975. гл. 18-19.

2. Гайдар Е, Мау В. Марксизм: между научной теорией и «светской религией»// Вопр. экономики. 2004. № 5.

3. Выполните задание: верно или неверно высказывание?


  • Сен-Симон выдвигал требование замены частной собственности на общественную

  • Фурье представляет себе будущее как ряд самоуправляющихся общин

  • Фурье считал, что решающая роль в фалангах должна отводится промышленности

  • Оуэн – принципиальный противник частной собственности

  • Оуэн считал, что ценность при капитализме измеряется не трудом, а деньгами

  • Прудон считал что, если цены будут соответствовать конституированным стоимостям, то спрос и предложение не уравновесятся

  • Сисмонди противопоставляет капитализму мелкое товарное производство

  • Маркс считал, что в течение рабочего дня рабочий должен, прежде всего, произвести стоимость, эквивалентную стоимости его рабочей силы

  • Прибавочная стоимость – источник промышленной прибыли, процента, торговой прибыли и земельной ренты

  • Поскольку органическое строение капитала вследствие технического прогресса повышается, спрос на рабочие руки растет быстрее, чем величина капитала

  • При развитом капитализме, утверждает Маркс, товары продаются не по стоимости, а по ценам производства

  • Маркс разделяет сэевскую концепцию невозможности всеобщих кризисов производства

  • По Марксу мелким и средним предприятиям отводится важная роль в развитом капиталистическом производстве

  • Маркс и Энгельс считали, что коммунистическое общество пройдет в своем развитии три стадии

4. Написать реферат на тему (по выбору студента)

1. Марксизм об экономических предпосылках причинах социалистической революции.

2. Исходные положения экономической теории Маркса.

3. Методология экономической теории марксизма.

4. Распространение марксизма в России.

5. Альтернативные теории социалистического переустройства.

6. Развитие Лениным марксистской политической экономии.

7. Разработка экономических проблем в работах Ленина

8. «Дорога к рабству» Ф. Хайека и экономическая система СССР.

5. Выполните задание: установите соответствие


Ш. Фурье

теория империализма

К. Маркс

"Дорога к рабству"

В. И. Ленин

Фаланга

Дж. Коул

Гильдейский социализм

Ф. А. Хайек

Теория прибавочной стоимости

Т. Кампанелла

родоначальник социалистической традиции в общественной мысли России.

Н.П. Огарев

«Город Солнца»


6. Выполните тестовые задания

1. Частная собственность, по мнению Шарля Фурье, рождает: 1) анархию, конкуренцию,

2) создает неравномерное распределение богатства и расточительство ресурсов;

3) промышленный строй;

4) рабство;



2. Каковы основные положения теории Маркса:

1) материалистическое понимание истории;

2) теория предельной полезности;

3) теория прибавочной стоимости;

4) теория капиталистического накопления;

5) теория экономического роста;

6) теория средней нормы прибыли и цены производства;

3. Тайна эксплуатации, по Марксу, кроется в том, что рабочая сила, как любой товар имеет два свойства:

1) стоимость и потребительскую стоимость;

2) стоимость и меновую стоимость;

3)стоимость и ценность;

4) ценность и полезность

4. Какие из ниженазванных причин порождают, по мнению К. Маркса, тенденцию нормы прибыли к понижению:

1) перелив капитала из одного занятия в другое;

2) рост дороговизны продуктов земли из-за снижения ее плодоро­дия;

3)рост относительного уровня заработной платы рабочих;

4) уменьшение в структуре капитала доли переменного капитала;

5) накопление капитала, сопровождаемое увеличением в структуре капитала доли постоянного капитала.



5. Какими из перечисленных вариантов положений руководствуется К. Маркс, если допустить, что прибавочная стоимость создается:

1) трудом, капиталом и землей;

2) неоплаченным трудом производительных рабочих;

3) постоянным капиталом;

4) переменным капиталом.

6. В теории воспроизводства К. Маркса обосновываются такие по­ложения, как:

1) тождественность ценности «годичного продукта» и создаваемых за год доходов;

2) различия простого и расширенного типов воспроизводства;

3) несостоятельность доктрин экономических кризисов недопотреб­ления;

4) случайный характер экономических кризисов при капитализме.

7. Экономисты-романтики выдвигали реформаторские концепции, в соответствии с которыми естественной объявляется:

1)экономика свободной конкуренции;

2) экономика мелких собственников;

3) социалистическая экономика.



8. Что внёс в экономическую теорию Сисмонди:

1) теорию кризисов перепроизводства;

2) теорию предельной полезности;

3) теорию недопотребления и теорию «третьих лиц»;

4) теорию факторов производства;

5) идеализацию мелкотоварного производства.



9. Причиной минимизации заработной платы рабочих С. Сисмонди счи­тает:

1) занижение цены труда предпринимателями;

2) избыточное предложение труда из-за высоких темпов рождаемо­сти;

3) вытеснение труда рабочих машинами и механизмами.



10. Из числа ниженазванных непосредственно П. Прудону принадлежат идеи о целесообразности:

1) ведущей роли в экономике общенародной собственности;

2) организации банков народа;

3) упразднения денег и создания конституированной стоимости;

4) предпочтения функционального метода анализу каузальному;

5) введения беспроцентного кредита;



6) ликвидации государственной власти.
ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА

  1. Бартенев С. Л. История экономических учений. –М.: Юрист, 2001.Гл. 8-9.

  2. Белоусов В.М., Ершова Т.В. История экономических учений: Учебное пособие. Ростов н/Д: изд-во «Феникс», 1999.Тема 5.

  3. История экономических учений (современный этап) Учебник /Под общ. Ред. А.Г. Худокормова. – М.: ИНФРА-М, 2002. Гл. 31.

  4. История экономических учений. Учебное пособие. Под ред. В.Автономова, О.Ананьина, Н. Макашевой. М.: ИНФРА-М, 2006. Гл. 7.

  5. Титова Н.Е. История экономических учений: Курс лекций. – М.: Владос, 1997 г. Лекция 13-14.

  6. Ядгаров Я.С. История экономических учений: Учебник. -4-е изд, перераб. и доп. – М.: ИНФРА-М, 2006.Гл. 11-12.

Источники:

    1. Кампанелла Т. Город Солнца / Общ. ред. В. П. Волгина. — М.: 1954 — (Серия "Предшественники научного социализма").

    2. Ленин В. И. Три источника и три составных части мар­ксизма. — Полит. собр. соч. Изд. 5-е, т. 23.

    3. Маркс К. и Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии. — Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Изд. 2-е, т. 4.

    4. Маркс К. К критике политической экономии. — Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Изд. 2-е, т. 13.

    5. Маркс К. Капитал. Т. 1, 2, 3. — Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Изд. 2-е, т. 23, 24, 25 (ч. I, II).

    6. Маркс К. Критика Готской программы. — Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Изд. 2-е, т. 19.

    7. Маркс К. Теории прибавочной стоимости (IV том "Капи­тала"). — Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Изд. 2-е, т. 26 (ч. I — III).

    8. Мор Т. Утопия. - М.: Наука, 1978.

    9. Оуэн Р. Избранные сочинения. В 2-х Т. / Общ. ред. и вступ. ст. В. П. Волгина, т. 1 — М. — Л.: 1950 — (Серия "Пред­шественники научного социализма").

    10. Сен-Симон А. Избранные сочинения / Общ. ред. и вступ. ст. В. П. Волгина, т. 1 — М. — Л.: 1948 — (Серия "Пред­шественники научного социализма").

    11. Фурье Ш. Избранные сочинения. В 4-х т / Общ. ред. и ст. В. П. Волгина "Система Фурье", т. 1 - М.: 1951 — 1954 — (Серия "Предшественники научного социализма").

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА

  1. Алаев Л. Марксизм и проблемы обновления теории // МЭ и МО. - 1991, № 4, с. 60 - 69.

  2. Ананьин О. Карл Маркс и его «Капитал»: из 19 в ХХI век // Вопр.экономики. 2007. № 9 .

  3. Бузгалин А., Колганов А. Нужен ли нам либеральный марксизм (о статье Гайдара и Мау) // Вопр. экономики. 2004. № 9.

  4. Бузгалин А. «Капитал в 21 веке» // ВЭ – № 9 – 2007 – С. 104-110.

  5. Вишневский В. Теория стоимости в экономической науке // Экономист – № 5 – 2007 – С. 35-45.

  6. Гайдар Е, Мау В. Марксизм: между научной теорией и «светской религией»// Вопр. экономики. 2004. № 5.

  7. Горский Д. Ошибки гения самые опасные // Наука и жизнь. -1991, № 7, с.2- 5.

  8. Гребнев Л. «Мавр возвращается?» А он и не приходил (к дискуссии о значимости научного наследия К. Маркса) // Вопр. экономики. 2004. № 9.

  9. Марксово наследие и современная экономическая наука (круглый стол журнала Вопросы экономики)// Вопр. экономики. 2005. №1, № 2.

  10. Межуев В. М. Социализм как идея и как реальность // Вопросы философии. — 1990, № 11, с. 18 — 30.

  11. Никитин С., Майбурд Е. Экономическая теория Маркса: наука или идеология? // МЭ и МО. - 1993, № 3, с. 5 - 22.

  12. Орлов А. Переход от «Экономической таблицы» Ф. Кенэ к схемам воспроизводства К. Маркса // Общество и экономики – № 9-10 – 2007 – С. 192-208.

  13. Ольсевич Ю. К анализу социалистической идеи // Экон. науки. - 1990, № 6, с. 3 - 12.

  14. Попов Г. Марксистский метод против марксистских концепций // Вопр. экономики . 2007.№ 2 .

  15. Райт Э.О. Что такое аналитический марксизм? // Вопр. экономики. 2007. №9.

1   2   3   4   5   6   7   8   9


База данных защищена авторским правом ©ekonoom.ru 2016
обратиться к администрации

    Главная страница